تُعَدّ النظرة الاستشراقية لبعض المفاهيم القرآنية ذات أهمية خاصة، حيث يقوم عليها الكثير من تصوراتهم حول تاريخ الإسلام وتاريخ القرآن، تناقش المقالة التي بين أيدينا مفهوم (الأُمَّة) بالتحديد في تصوّر المستشرق مونتجمري وات، محاولة إبراز طبيعة القول الاستشراقي فيه ومنطلقاته، كاشفة عن عدم دقة الاشتغال الاستشراقي على هذا المفهوم القرآني من الناحية الفيلولوجية.

يُعَدّ بلاشير واحدًا من أبرز روّاد الاستشراق النقدي، ولرؤيته للمصادر الإسلامية -خصوصًا السيرة والحديث- أهمية كبيرة في الدرس الاستشراقي، وكتابه (القرآن) من أبرز الكتب حول تاريخ القرآن وبنيته، هذه المقالة عرض للكتاب وتقويم منهجي له.

حاول سيلفرستاين دراسة آيات سورة البروج في سياق مدونات الشرق الأدنى القديم، وذلك بغرض تحديد المقصودِين بأهل الأخدود في الآيات، هذه المقالة هي عرض لدراسة سيلفرستاين وتقويم لمنهجها وطريقة ربطها القرآن بمدونات الشرق الأدنى.

تُعَدّ علاقة ابن كثير ونظريته التأويلية بالنظرية التأويلية لابن تيمية موضع اهتمام كبير بين كثير من الدارسين الغربيين، وقد أفرد ميرزا بحثًا لدراسة هذه العلاقة؛ تقدِّم هذه المقالة عرضًا لبحث ميرزا وتقويمًا له ولِما يقوم عليه من فرضيات حول هذه العلاقة، وكذا للمرتكزات المنهجية التي قام عليها البحث.

يُعَدّ كتاب (الدراسات القرآنية) لجون وانسبرو، أحد أهم الكتب في تاريخ الدراسات الغربية المعاصرة للقرآن، وكان لهذا الكتاب أثر واضح في الحقل الغربي الحالي لدراسات القرآن، هذه المقالة هي عرض للكتاب وتقويم لأهم مرتكزاته.

تُعَدّ قضية ترتيب القرآن وفقًا لنزوله من أهم القضايا التي اهتم بها الدرس الاستشراقي، خصوصًا مع سيطرة المنهج التاريخي النقدي على الاستشراق الكلاسيكي، وهذا الاهتمام لا يزال مستمرًّا على ساحة الدرس الغربي المعاصر، هذه المقالة تحاول إلقاء ضوء على هذه القضية في أعمال بعض المستشرقين الكلاسيكيين والمعاصرين؛ مثل: جولدتسيهر، ونولدكه، وجيليو، وغيرهارد بويرينغ.

قام جون سي. ريفز بدراسة لقصة هاروت وماروت في سياق النصوص شبه الكتابية فيما بين العهدَيْن، وقد حاول من خلال هذه الدراسة فهم التركيب القرآني للقصة ومصادره وكذا فهم مصادر بعض التناول التفسيري لها، هذه المقالة هي عرض لدراسة ريفز وتقويم لمنهجها.

تحاول هذه المقالة تقديم صورة لطبيعة الدراسات الغربية المعاصرة للقرآن، تقف على هذا الشكل المعاصر لهذه الدراسات وعلاقته بالدراسات الكلاسيكية بشكلٍ دقيق، وهذا عبر تناول الانعطافة التي مرّت بها هذه الدراسات، واستكشاف طبيعة الاتجاهات البحثية المتولدة عنها، والأثر الذي تركته على بنية حقل الدراسات القرآنية وطريقة دراسته لكلّ مساحات النصّ القرآني.

يُمثِّل «مرجع أكسفورد في الدراسات القرآنية، 2020» دليلًا شاملًا للدراسات القرآنية الغربية المعاصرة، يُقدِّم هذا المقال قراءة في هذا الكتاب، تلقي الضوء على بنيته العامّة وتناقش جوانب من الأفكار التي أثارتها بعض دراساته.

يعرض الكاتب هنا كتاب (القرآن؛ كلام الصوت الإلهي إلى محمد الرسول)، لأوري روبين، وهو كتاب صدَر مؤخرًا، يعكس اتجاهًا جديدًا في الاستشراق الإسرائيلي في الكتابة عن القرآن، حيث لا يهتم بالبحث عن أصولٍ يهودية للقرآن، بل يقدّم صورة عن القرآن كما يراها المؤمنون به، ويبرز لقارئه أثر النصّ في حياة المسلمين إلى يومنا هذا.

يُعدّ كتاب (كيف سحر القرآن العالم) للألمانية أنجيليكا نويفرت، من الكتب الغربية المهمة الصادرة مؤخرًا حول القرآن، يقدّم هذا المقال عرضًا للكتاب، فيبرِز أهم أفكاره، ويلقي الضوء على مميزاته المنهجية، كما يطرح نقدًا لعددٍ من أفكاره الرئيسية والتفصيليّة.

شهدتْ مسألة ترتيب القرآن مساحةً واسعةً من الدّرس العربي المعاصر للقرآن الكريم، هذه المقالة تحاول -بصورة تحليلية- إلقاء الضوء على تناول هذه القضية في هذا الدّرس وبيان أهم نتائجه، وذلك من خلال أعمال ثلاثة من الكُتَّاب؛ محمد عابد الجابري وهشام جعيط وأبي يعرب المرزوقي.

نيل روبنسون من أهم الباحثين على ساحة ما يُعرف بالاتجاه التزامني لدراسة القرآن، في ورقته البحثية (بنية وفهم سورة المؤمنون) قدّم رؤية لبنية هذه السورة في نقاش مع بعض الكتابات الأخرى مثل كتابات نويفرت، هذا المقال هو عرض وتقويم لورقة روبنسون.

تعدُّ أنجيليكا نويفرت اسمًا بارزًا في مجال الدراسات القرآنية في الغرب، ولها الكثير من الدراسات والبحوث حول القرآن الكريم وتاريخه وبنيته، هذه المقالة تعمل على دراسة جانب من أفكارها حول تاريخ القرآن من خلال مقالتها (شكل القرآن وبنيته).

يعد كتاب «تأسيس الإسلام بين الكتابة والتاريخ» للمستشرق الفرنسي لويس دي بريمار من أهم الكتب الغربية المعاصرة التي تتناول التأريخ للقرآن، حيث يكثّف ملامح الدرس الغربي المعاصر للقرآن في بُعديه النظري والتطبيقي، وعلاقته بغيره من القضايا المثارة على ساحة هذا الدرس، وهذه المقالة تعرف بهذا الكتاب وتشرح طبيعة اشتغاله وموقعه من الكتابات الغربية في تاريخ القرآن.

تُعَدّ قضية تاريخ القرآن من أهم القضايا على ساحة الدرس الاستشراقي، وتهتم ورقة موتسكي: (جمع القرآن)، ببحث النظريات الغربية حول تاريخ القرآن، كما تقدِّم نقدًا لمعظم هذه النظريات في ضوء التطوّرات المنهجية الحديثة، هذا المقال هو عرض لورقة موتسكي وتقويم لها.

تعدُّ فرضية (القرآن الليتورجي) من الفرضيات المتداولة على ساحة الدرس الاستشراقي المعاصر، والتي يرتبط بها عديد الفرضيات حول تاريخ القرآن وتاريخ الإسلام، تحاول هذه المقالة إلقاء الضوء على هذه الفرضية والدلالة التي تعطيها لـ(القرآن الليتورجي)، وتتساءل عن مدى ملاءمة هذه الدلالة لطبيعة القرآن وإمكان اعتبارها محددًا من محدداته.

تُعَدّ (القراءة التيبولوجية) واحدة من منهجيات قراءة الكتاب المقدّس التي يستخدمها بعضُ الباحثين الغربيين في دراستهم للقرآن وقصصه، تتساءل هذه المقالة عن الأساس الفلسفي والمنهجي لهذه القراءة ضمن سياق دراسات الكتاب المقدّس، ممتحِنة إمكان نقلها لحقل دراسات القرآن، ومدى سلامتها المنهجية، وتحاول كذلك التساؤل حول الأسباب الدافعة لاستخدام هذه المنهجية في قراءة القرآن من قِبَل هؤلاء الباحثين.

يعرض الكاتبُ هنا كتابَ: (التوراة والقرآن في الفكر الاستشراقي؛ الاستشراق الألماني نموذجًا)، والذي يتناول رؤية المدرسة الاستشراقية الألمانية للقرآن وللتوراة، ودور الدراسات الألمانية على القرآن والتوارة في تطوير نظريات نقد الكتاب المقدّس، وفي كشف تأثّر الكتابات اللاهوتية المتأخرة (اليهودية والمسيحية) بالقرآن.

تهتم كثيرٌ من البحوث الغربية المعاصرة بقراءة التفسير الإسلامي عبر عدسة الدراسات الهرمنيوطيقية المعاصرة، قدمت أولريكا مارتنسون قراءة لتفسير الطبري والغزالي لآية النور من خلال الجدل الهرمنيوطيقي المعاصر حول (المعنى) وعلاقته بـ(قصد المؤلف)، هذه المقالة هي عرض وتقويم لورقة مارتنسون.