نُشرت على موقع تفسير مقالة نقدية لكتاب (حجية تفسير السلف عند ابن تيمية)، وهذه المقالة يعرض فيها مؤلِّف الكتاب لهذا النقد، ويبدي وجوه وجوانب لاعتراضه عليه.

يحاجج هذا البحث عن عدم حصول الاشتغال باستكشاف الرُّتَب العِلْمِيّة للمفسِّرين في التفسير لا في القديم ولا في الحديث، وفي ضوء ذلك يعمل على بيان أهمية البحث في هذا الباب وكيفيات تثويره، وكذلك يقدّم تصورًا تطبيقيًّا للوازم السّيْر فيه.

حظي التراثُ الإسلامي بكمٍّ هائل من النّتاج التفسيري التطبيقي، يحاجِج هذا البحثُ عن أهمية حضور علمٍ يعتني بهذا التفسير المنتَج، ويجتهد في تسليط الضوء على هذا العِلْم وبيان وجه الحاجة إلى ضرورة إقامته، وكذا يقترح رؤيةً لكيفية تأسيسه، ووضع تصوّر لمبادئه ومحاوره، وأيضًا يقترح نواةً لمقرّر تعليمي له.

لا يخفى تعدّد المحاولات التطبيقية التراثية والمعاصرة لتأسيس علم أصول التفسير، ويحاول هذا البحث استعراض هذه المحاولات، وتقويم منهجيّتها لتأسيس هذا العلم، وكذا يقترح رؤيةً منهجية لتأسيس علم أصول التفسير، ونواةً لمقرَّر تعليمي في ضوء بعض الكتابات المتوفّرة.

للبناء النظري للتفسير في القديم والحديث عددٌ من المظانّ والأوعية، ويحاول هذا البحث تقويم ‏هذه الأوعية من حيث قدرتها على ضبط الممارسة التفسيرية، ثم يطرح -في ضوء استشكاله لقدرة هذه ‏الأوعية على ضبط التفسير- رؤيةً للنهوض بالبناء النظري للتفسير.‏

اهتمّت بعض الدراسات المعاصرة بالكلام على التفسير وتطوره ومساراته التي انتظمته في التاريخ، ويحاول هذا البحث بيان واقع تحقيب التفسير في الطرح المعاصر وتقويم هذا الواقع وحصاده، وكذا الخطو لتقديم مقاربة جديدة لتحقيب التفسير تجاوز الإشكالات التي أثارها على منهجية التحقيب المعاصر للتفسير.

في ضوء حالة الجدل حول منطلقات العمل في قواعد التفسير، تحاولُ هذه المقالة تحريرَ المنطلق الأوْلى بالصدورِ عنه في العمل في قواعد التفسير، وتقترح -في ضوء هذا المنطلق- مسارًا للعمل في قواعد التفسير ينطلق من ضرورة استقراء قواعد المفسرين أولًا.

سعت بعض الدراسات في الفترة المتأخّرة إلى محاولة تصنيف التفاسير، وهذا البحث يهدف بصورة رئيسة إلى بيانِ واقع هذا التصنيف في الطرح المعاصر وتقويمه، ثم إثراء واقع البحث في تصنيف التفاسير بطرح تصنيف معياريّ لها.

يسلِّط هذا المقال الضوء على أهم الإشكالات المركزية في ساحة علم التفسير؛ كمناقشة مدى انضباط حيثيته، وطبيعة المعنى التفسيري، مع محاولة حلّ هذه الإشكالات عبر مسار منهجي محدد، وتقديم مقاربة لضبط المعاقد الكلية للتفسير.

يُمثّل تفسيرُ السلف قيمةً لا تخفى مكانتها في مدونة التفسير وتبيين معاني القرآن الكريم، وتقصد هذه المقالة إلى الكشف عن الأسباب الموضوعية لأهمية تفسير السلف، كما تسلِّط الضوء على كيفية توظيفه في حلّ بعض الإشكالات المركزية في فنّ التفسير.

لطالما اعتنى العلماءُ بقضية نظم القرآن، وعدّوها مدخلًا لفهم الإعجاز أو وجهًا من وجوهه، إلا أن هذا لم يُنتج نظرية متكاملة تفسِّر طريقة نظم القرآن، وهذا البحث يسعى في كشف أسباب ذلك، ويسلِّط الضوء على كيفيات تثوير الدّرس لاستكشاف النظم، كما يطرح فرضية تحليلية للنظم القرآني.

بذل المفسرون جهودًا مطوَّلة في تقرير معاني القرآن، وتأتي هذه المقالة لتسلِّط الضوء على أحد مواطن الخلاف التفسيري التي قد يُغفل عنها، فتستعرض الأقوال وتنبِّه على بعض الأمور المهمّة بشأنها بما ييسر فهمها ويمهِّد لتحريرها ويبرز ضرورة الاهتمام بالمعاني في التفسير وخدمتها.

ثلاثية تناقش منطلقات بحث توظيف الإسرائيليات في تفسير السلف، وبعد أن دلَّلت المقالتان السابقتان على صحة المنطلق الاستدلالي على بيان المعاني نظريًّا وتطبيقيًّا، تأتي هذه المقالة كحلقة ختامية تواصل ذلك من خلال استعمال ذلكم المنطلق في بحث أسباب حضور الإسرائيليات لدى السلف، وبيان أثره في فهم ذلك الحضور ومجاوزة الإشكالات التي تثيرها معالجته تبعًا للمنطلق النقلي الأكثر شيوعًا.

ثلاثية تناقش منطلقات بحث توظيف الإسرائيليات في تفسير السلف، وبعد أن أصّلت المقالة الأولى للمنطلق الاستدلالي على بيان المعاني ودلّلت على صحته نظريًّا، تأتي هذه المقالة لتؤكِّد ذلك بصورة تطبيقيّة تبرز قدرة ذلك المنطلق على وضع بحث التوظيف على المسار الصحيح ومجاوزة الإشكالات التي تثيرها معالجته تبعًا للمنطلق النقلي الأكثر شيوعًا.

يعد توظيف الإسرائيليات في تفسير السّلف من الموضوعات التي أثارت نقاشًا حولها قديمًا وحديثًا، وتأتي هذه السلسلة لتناقش منطلقات بحث هذا التوظيف وتكشف عن المنطلق الأحرى بالصواب، وتقيم الدلائل على صحته، مستفتحة بهذه المقالة التي تركّز على بيان منطلق بحث التوظيف والتدليل النظري عليه.

من أبرز نتائج البحث في الإسرائيليات عند كثيرٍ من الباحثين: انحصار أبواب إيراد الإسرائيليات في القصص وأخبار الأمم ونحوها، وعدم دخوله في العقائد والأحكام، وهذه المقالة تستعرض هذه النتيجة في واقع الدراسات، وتسلّط الضوء على لوازمها وإشكالاتها.

يُعَدّ ابن تيمية من أبرز من اعتنى بالتقعيد والتأصيل لتوظيف الإسرائيليات في التفسير، وبعد أن تناولَتِ المقالتان السابقتان منطلقاته في التقعيد للمسألة وتحليلها، ثم مناقشتها وتقويمها؛ تأتي المقالة الختامية لهذه السلسلة لعرض الآثار والنتائج لهذا المنطلق.

يُعد ابن تيمية من أبرز من اعتنى بالتقعيد والتأصيل لتوظيف الإسرائيليات في التفسير، وهذه السلسلة تستعرض هذا التقعيد تحليلًا ونقدًا، وبعد أن استعرضَت المقالة الأولى منها منطلقه في التقعيد للمسألة؛ تأتي هذه الحلقة الثانية لمناقشة هذا المنطلق وتقويمه.

يُعد ابن تيمية من أبرز من اعتنى بالتقعيد والتأصيل لتوظيف الإسرائيليات في التفسير، وهذه السلسلة تستعرض هذا التقعيد تحليلًا ونقدًا، مستفتحةً بهذه المقالة التي تعرض منطلقات ابن تيمية في بحث المسألة وتسعى في تحليلها.

يمثّل حضور المرويات الإسرائيلية في التفسير أحد أبواب الخلاف بين من يرى أهمية توظيفها ومن يرى خلاف ذلك، وهذا البحث يختبِر كِلَا المسلكين من خلال نموذج عملي تطبيقي توارد على تفسيره مَنْ يوظّف هذه المرويات وَمَنْ يبتعد عنها؛ ليتبين أولاهما بالصواب.