من حروف المعاني التي تتكرّر في القرآن الكريم حرف (الفاء)، وهذه المقالة تعرض لمعانيه في القرآن، ومذاهب العلماء فيه، مع التمثيل عليها من كلام المفسِّرين، وهي مستلّة من كتاب (حروف المعاني التي يحتاج إليها المفسِّر).

كان لموضوع الاشتراك حضورٌ في عدد من مسائل مشكِل القرآن، وهذه المقالة تسلِّط ضوءًا على هذا الموضوع، فتدرس عددًا من الأمثلة كاشفة عن علاقة الاشتراك بتوجيه المشكل، بعد مقدمة في تعريفه واختلاف العلماء فيه، والمقالة مستلّة من كتاب (أثر البلاغة في توجيه مشكل القرآن).

يُعَدُّ البحث في مناهج المفسِّرين من المجالات التي ازدادت العناية بها لدى المعاصرين، وهذه المقالة تعرض إطلالة عامة على حركة التأليف المعاصر في مناهج المفسِّرين، وذلك من خلال الوقوف على أوّل المصنفات المعاصرة في هذا الباب، ثم تصنيف صور التأليف المعاصر، والمقالة مستلّة من كتاب (التأليف المعاصر في مناهج المفسِّرين؛ دراسة وصفية تقويمية).

تعدّدت الموضوعات التي تعرّضت لها المؤلَّفات في علوم القرآن، وهذه المقالة تقصد إلى تعريف الموضوعات، وذِكْر الأسماء المستعملة في المصنّفات للتعبير عنها، ومحاولة الوقوف على ضابط هذه الموضوعات، وتعيين أعدادها، والمقالة مستلّة من كتاب (علوم القرآن بين المصطلح والموضوع؛ دراسة تحليليَّة).

كانت اللغةُ العربية من أهمّ الأصول التي بنى عليها الطبري تفسيره، إلا أنه انتقد التفسير بمجرّد اللغة في عدّة مواضع من تفسيره، وهذه المقالة تسلِّط الضوء على أهم ملامح منهجه في نقد التفسير بمجرّد اللغة من خلال دراسة عددٍ من الأمثلة في تفسيره، وهي مستلّة من كتاب (الصناعة النقدية في تفسير ابن جرير الطبري).

‏حول ضبط مفهوم المفسِّر تقصد هذه المقالة إلى مناقشة المحاولات التي جرَت في هذا السياق ونقدها، ثم تطرح مقاربة في تجلية هذا المفهوم، ومِن ثَمَّ بيان تقسيم للمفسِّرين ودرجاتهم بحسب مسالك اشتغالهم في التفسير.

من حروف المعاني التي تتكرّر في القرآن الكريم حرف (إلَّا)، وهذه المقالة تعرض لمعانيه في القرآن، ومذاهب العلماء فيها، مع التمثيل عليها من كلام المفسّرين، وهي مستلّة من كتاب (حروف المعاني التي يحتاج إليها المفسِّر).

كان لصيغة المفردة حضورٌ في عدد من مسائل مشكِل القرآن، وهذه المقالة تسلِّط ضوءًا على هذا الموضوع من خلال أربع صور لصيغة المفردة، وتدرس عددًا من الأمثلة في كلٍّ منها، والمقالة مستلّة من كتاب: (أثر البلاغة في توجيه مشكل القرآن).

لبعض الأساليب العربية المتعلّقة بعِلْم المعاني من علوم البلاغة حضورٌ في التفسير، ومن هذه الأساليب خمسة عشر أسلوبًا عُرض منها في الجزء الأول سبعة أساليب، وهذه المقالة تعرض سائرها، شارحةً لكلّ أسلوب منها، وعارضةً لصِيَغه، وممثّلة عليه، وكاشفة عن أثره في التفسير، وهي مستلّة من كتاب (الأساليب العربية الواردة في القرآن الكريم وأثرها في التفسير).

اعتنى الطبريُّ بإيراد المرويات الإسرائيلية في تفسيره وتوظيفها، كما اعتنى بالإبانة عن منهجه النقدي تجاهها، وهذه المقالة تسلِّط الضوء على أهم ملامح منهجه في نقد الإسرائيليات من خلال دراسة عددٍ من الأمثلة في تفسيره، وهي مستلّة من كتاب (الصناعة النقدية في تفسير ابن جرير الطبري).

كان أكثر نزول القرآن بمكة والمدينة، إلا أنّ بعض الآيات نزلَتْ خارجهما، ومن الأماكن التي نزلَتْ بها بعض الآيات: بدر، وهذه المقالة تستعرض ما ثبت نزوله ببدر من خلال روايات النزول الواردة في الآيات، والمقالة مستلّة من كتاب: (الأماكن التي نزل بها القرآن غير مكة والمدينة).

من حروف المعاني التي تتكرّر في القرآن الكريم حرف (ثُمَّ)، وهذه المقالة تعرض لمعانيه في القرآن، ومذاهب العلماء فيه، مع التمثيل عليها من كلام المفسِّرين، وهي مستلّة من كتاب: (حروف المعاني التي يحتاج إليها المفسِّر).

لبعض الأساليب العربية المتعلّقة بعلم المعاني من علوم البلاغة حضورٌ في التفسير، ومن هذه الأساليب خمسة عشر أسلوبًا، تعرض هذه المقالة في جزئها الأول سبعةً منها، شارحةً لكلّ أسلوب منها، وعارضةً لصِيَغِه، وممثّلة عليه، وكاشفة عن أثره في التفسير، وهي مستلّة من كتاب (الأساليب العربية الواردة في القرآن الكريم وأثرها في التفسير).

كان لموضوع الترادف حضورٌ في عدد من مسائل مشكِل القرآن، وهذه المقالة تسلِّط ضوءًا على هذا الموضوع، فتدرس عددًا من الأمثلة، كاشِفة عن علاقة الترادف بتوجيه المشكل، بعد مقدمة في تعريفه واختلاف العلماء فيه، والمقالة مستلّة من كتاب (أثر البلاغة في توجيه مشكل القرآن).

كان الصحابة يَعْرِضون سؤالاتهم واستشكالاتهم في التفسير على النبيّ صلى الله عليه وسلم، وهذه المقالة تتتبّع صِيَغ هذه السؤالات والاستشكالات، مع التمثيل على كلّ منها، والمقالة مستلّة من كتاب (سؤالات الصحابة -رضي الله عنهم- للرسول -صلى الله عليه وسلم- واستشكالاتهم في التفسير).

اعتنى ابنُ جرير الطبري بالإجماع في تفسيره إيرادًا له واحتجاجًا به، وهذه المقالة تتناول أنواع الإجماعات التفسيرية عند الطبري في تفسيره، وذلك من حيث ذِكْر المخالف، ونوع المخالفين، وموضوع الإجماعات، وهي مستلّة من كتاب (الإجماع في التفسير عند الطبري).

من الموضوعات التي تعرّض لها الطبري بالنقد في تفسيره ما يتعلّق بمخالفة أصول العقيدة المتعلّقة بالرُّسل، سواء منها ما يمسّ جناب الأنبياء، أو ما يتعرّض لمقام الرسالة أو ينافي العصمة، وهذه المقالة تتناول هذا الجانب النقدي عند الطبري، ممثّلة عليه بعدد من النماذج، وهي مستلّة من كتاب (الصناعة النقدية في تفسير ابن جرير الطبري).