التفسير (مقالات)
مواقف ابن جرير الطبري النقدية في تفسيره من أبي عبيدة في كتابه (مجاز القرآن)
يُعَدّ كتاب (مجاز القرآن) لأبي عبيدة من الموارد المهمّة لابن جرير الطبري في تفسيره، وقد تنوّعت مواقفه النقدية منه من موافقةٍ لرأيه أو السكوت عنه أو ردّهِ، وهذه المقالة تُلقِي ضوءًا على هذه المواقف، وهي مستلّة من كتاب: (الصناعة النقدية في تفسير ابن جرير الطبري).
الإجماع في التفسير؛ تعريفه - أنواعه - مكانته - مدى وقوعه
هذه المادة تتناول تعريف الإجماع، حيث تسلّط الضوء على جُملة من تعريفاته مع الموازنة بينها، كما تَعرِض لأنواع الإجماع، وتبيّن مكانته وأهميته في التفسير، وكذلك تتناول مدى وقوع الإجماع في التفسير، وهي جزء مستل من كتاب (الإجماع في التفسير عند الطبري؛ دراسة نظرية تطبيقية).
شخصية المنافق في القرآن الكريم؛ محاولة في التفسير الموضوعي
اعتنى القرآنُ الكريم بالكلام عن ظاهرة النفاق، وذِكر أوصاف المنافقين، والتحذير منها، وهذا المقال يتناول شخصية المنافق كما صوّرها القرآن الكريم، من خلال العرض والتحليل للآيات التي تبيِّن مفهوم النفاق وصِفته، وسلوكيات أهله، وجزاءهم في الدنيا والآخرة.
التفسير السُّنَني؛ مفهومه ومصادره وأقسامه وأهميته
أفاض القرآن الكريم في بيان السّنن الإلهية، وحثَّ على معرفتها والعمل بمقتضياتها، وهذه المقالة تُسلّط الضوء على التفسير السّنَنِي؛ فتُبيّن مفهومه، ومصادره، وأقسامه، وأهميته في تحقيق النهوض الحضاري المنشود للأمة.
مداخل معرفية ومنهجية لتحقيق مبدأ الوظيفية في تدريس علم التفسير بالتعليم الجامعي
مِن المعايير المطروحة في تقويم العلوم بحثُ وظيفية العلوم الشرعية وتفاعلها مع قضايا المجتمع، وهذه المقالة تجيب عن تساؤل المقاصد الوظيفية التي ينبغي استحضارها أثناء تدريس علم التفسير، وذلك على المستويين المعرفي والاجتماعي.
أسباب النزول الواردة في الكتب التسعة التي لم يعتبرها ابن عطية في تفسيره؛ عرض وتحليل
اعتنى ابن عطية -رحمه الله- في تفسيره بتحرير الأخبار الواردة في روايات أسباب النزول، وهذه المقالة تسلِّط الضوء على أسباب النزول الواردة في الكتب التسعة التي لم يعتبرها ابن عطية في تفسيره، وتسعى لتحليل صنيع ابن عطية في عدم اعتبارها.
توظيف السُّنة النبوية في التفسير عند الصحابة؛ أنواعُ التوظيف ووجوهُه
تُعَدّ السنّة النبوية من أهم المصادر في بيان القرآن الكريم، وهذه المقالة تتناول توظيف السنّة النبوية في التفسير من خلال تفسير الصحابة رضي الله عنهم؛ فتعمل على بيانِ أنواع مرويّات السنّة الموظَّفة في تفسيرهم، ثم بيانِ أوجهِ هذا التوظيف.
بيان الفروق بين بعض المفاهيم في الدرس التفسيري
للخلط بين مدلولات المفاهيم العلمية أثرُه السلبي على الدرس العلمي، وهذه المقالة تُعنى بذِكْر الفروق بين بعض المفاهيم في الدرس التفسيري التي قد يقع فيها الخلط، وهي: التفسير وعلم التفسير، تفسير القرآن وفهم القرآن، تاريخ التفسير وتحقيب التفسير، المنهج التفسيري والاهتمام التفسيري، ألفاظ القرآن ومصطلحات القرآن، التجديد والجديد في التفسير.
مسار دراسة موارد المفسِّرين؛ أهميته وطريقة مقترحة للقيام به
دأب المفسرون على الرجوع لجملة من المصادر والموارد في كتابتهم في التفسير، وهذه المقالة تبرز أهمية دراسة موارد المفسِّرين، وتطرح طريقة تطبيقية مفصَّلة لذلك.
أهمية تحقيق التكامل المعرفي عند المفسِّر في ظلّ المعرفة المعاصرة
يشهد الوقت الراهن تفجّرًا معرفيًّا على مناحٍ شتّى، مما أدى إلى تجدّد الدعوة بتحقيق التكامل المعرفي خاصّة في تفسير القرآن الكريم، وهذه المقالة تتناول هذا الجانب منطلِقة ابتداءً من مفهوم التفسير المنتظَر من التكامل المعرفي، مرورًا بجوانب هذا التكامل المقصود، وبيان وجه أهمية كلّ منها.
الصوارف المعتبرة عن الظاهر
الأصل حمل الكلام على الظاهر، وقد يُصْرَف عن ظاهره لدليل، وهذه المقالة تتناول الصوارف المعتبرة عن الظاهر في القرآن الكريم، مع التدليل والتمثيل على كلٍّ منها.
اتساع المعنى في القرآن الكريم؛ الدلالة المعجمية نموذجًا
تسلِّط هذه المقالةُ الضوءَ على ظاهرة اتساع المعنى في القرآن الكريم من خلال الدلالة المعجمية؛ فتعرف بفكرة اتساع المعنى، وأهمية رصدها، والدلالة المعجمية وبعض الأمور المتعلّقة بمعالجتها، وتقوم برصد أبرز الصور والنماذج لاتساع المعنى من خلال الدلالة المعجمية.
التفسير بالرأي؛ مفهومه، حكمه، أنواعه
تسلط هذه المقالة الضوء على مفهوم التفسير بالرأي، وتعرض حكمه وأقوال السلف فيه، وتعرِّف بشروط التفسير بالرأي الممدوح، وصور من التفسير بالرأي المذموم، كما تناقش قسمة التفسير إلى مأثور ورأي.
نظرات في خواتيم {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ} في سورة الروم
خُتِمَتْ عدّة آيات في سورة الروم بقوله تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ}، وهذه المقالة تسلّط الضوء على هذه الآيات الكريمة، وتبيّن بعض ما فيها من لطائف، وتنبّه على ما نبّهَت عليه من الأمور اللازمة للقيام بعملية التفكّر الحقّ في آيات الله -عزّ وجلّ-.
مصطلح التفسير بالمأثور؛ نقد وتأصيل
يُعَدّ مصطلح (التفسير بالمأثور) من المصطلحات الشهيرة وكثيرة الاستعمال، وتأتي هذه المقالة لتسلِّط الضوء على واقع هذا المصطلح في الدراسات المعاصرة، وتثير حوله بعض الملحوظات والانتقادات، وكذلك تقدّم بعض التنبيهات حول هذا المصطلح وكيفية التعامل معه.
بين التفسير الصوفي الإشاري والتفسير الصوفي النظري
تسعى هذه المقالة إلى رصد التشابهات والاختلافات بين التفسير الصوفي الإشاري، والتفسير الصوفي النظري؛ فيما يخصّ بعض النظريات والأدوات الموظّفة في كلّ منهما، وذلك من خلال التطبيق على أنموذجَيْن، وهما تفسير ابن عربي كأنموذج للنظري، وتفسير ابن عجيبة كأنموذج للإشاري.
أولو الألباب في القرآن الكريم
ذكر الله تعالى في سورة الرعد ثمانية أوصاف لأولي الألباب بعد قوله: {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ}، وتأتي هذه المقالة لتقف مع هذه الأوصاف الثمانية، وتعرضها مبيّنة كيف يتحلّى المؤمن بها.
التأصيل المعاصر للتفسير الإشاري
يُعَدّ التفسير الإشاري من مسالك التفسير الحاضرة في المدونة التفسيرية، وقد اعتنت بعض الكتابات المعاصرة بالتأصيل لهذا المسلك، وهذه المقالة تتناول أحد هذه التأصيلات -وهو الطرح الذي قدّمه د. مساعد الطيّار- بالنقد والتقويم، فتعمل على توصيف هذا الطرح وتبيّن ملامحه، ثم تقوم بمناقشته ونقده.
بين التفسير المقاصدي والتفسير الأدبي
من الأساليب التفسيرية التي نالت عنايةً عند المعاصرين التفسيرُ المقاصديّ والتفسيرُ الأدبيّ للقرآن الكريم، وهذه المقالة تحاولُ الكشفَ عن أوجه التشابه والاختلاف بين النوعين، مع محاولة تسليط الضوء على ما يُعِين على تجاوز ثغراتهما، وبنائهما وفق الأصول المعتبرة لتفسير القرآن الكريم.
التدريس غير الأكاديمي للتفسير والحاضنة المعرفيّة الغائبة
أثمر تدريسُ كثير من العلوم خارج الإطار الأكاديمي حواضن معرفيّة لها اشتغال واضح بمشاغل هذه العلوم وقضاياها، إلا أن التدريس غير الأكاديمي للتفسير -رغم الحضور الواسع- لم يُثمر مثل هذه الثمرة، وتتعرَّض هذه المقالة لتتبع واقع هذه الظاهرة، وكذلك تجتهد في الكشف عن عللها وأسبابها، وتطرح بعض النظرات في سبيل المعالجة.