تعرَّض تفسير الرازي لكثير من النقد، خاصة فيما يتعلّق بصناعته التفسيرية وما وقع فيه من توسعات في مناح عديدة، وهذه المقالة تحاول بيان خصائص الصناعة التفسيرية بشكلٍ عامّ عند الرازي، وكيف تلقاها العلماء، وأسباب نقدهم الموجَّه إليه، وما وراء هذا النقد من مسوغات ودواعٍ.

في وسط الكثير من الدعوات المتزايدة والمتكررة حول تجديد النظر في التعامل مع النص القرآني وكيفيات تلقيه، نجد أن قضية التلقي الحي والعملي والهدائي للقرآن هي الأقل نصيبًا من الدرس والتناول، وهو الأمر الذي يحمل في طياته إهدارًا لجانب رئيس في التعامل مع القرآن والارتباط به باعتباره كتاب هداية بالأساس، في هذا الحوار مع د/ إدريس التركاوي يدور الحديث حول هذه القضية في زمن التلقي الأول، وفي زمن التأسيس المنهجي، وإمكان تلقٍّ معاصِر قويم للنص

يحاول هذا المقالُ الثالث والأخير ضمن سلسلة دلالات الألفاظ القرآنية الكشفَ عن الدلالة الصوتية للّفظة القرآنية، وبيان قيمتها، ومدى التفات المفسرين إليها، مع تسليط الضوء على أثر الدلالة الصوتية في اتساع المعاني التفسيرية، وبيان مظانها ومصادرها.

ضمن سلسلة مقالات دلالات الألفاظ القرآنية تسلّط هذه المقالة الضوء على الدلالة النحوية للّفظة القرآنية، وبيان قيمتها في إثراء المعاني التفسيرية، وكيفية الوقوف عليها، وتفاوت معالجتها بين الدراسات قديمًا وحديثًا.

تتناول هذه السلسلة تعريفًا بدلالات الألفاظ القرآنية، وكيفية الوقوف عليها، وتهدف المقالة الأولى منها إلى التعريف بالدلالة الصرفية، وبيان قيمتها، وأهميتها في إثراء المعنى التفسيري، ومدى التفات المفسِّرين إليها قديمًا وحديثًا.

تفسير النصّ القرآني وبحث مناهج ضبط عملية التفسير من أهم ما يشغل الهموم العلميّة والفكرية للدرس الإسلامي المعاصر، وفي هذا الحوار مع د/ مراد المرابط، يدور الحديث حول التراث التفسيري ونشأته ومناهجه، وكذلك الدعوات حول تجديده، كما يتناول التفسير المقاصدي لابن عاشور كأحد أهم المجهودات التفسيرية المعاصرة.

يعدّ السياق من أهم الأدوات المعرفية التي تَوفَّر لها قدرٌ مهم من الكفاية العلمية الضرورية في اللسانيات المعاصرة وعلم الدلالة، ويأتي هذا البحث ليستعرض مفاهيم السياق، وكيفية الإفادة من آليّاته في دراسات التفسير مع الأصول المبثوثة في تراثنا التفسيري.

يمثّل هذا المقال محاولة لاستكشاف التعامل التفسيري مع الإسرائيليات، حيث يقارن فيها ميرزا بين تفسير الطبري من جهة وتفسير ابن تيمية وابن كثير من جهة أخرى لمن هو الذبيح المقصود في قصة إبراهيم، ويعقد هذه المقارنة بالأساس حول المستندات التفسيرية لكلّ مفسّر، وخصوصًا الاعتماد على الإسرائيليات ومدى إمكان استخدامها كمستند تفسيري عند كلّ مفسر.

يُعدُّ ترشيح المؤلفات في التخصصات المختلفة أمرًا مهمًّا لما يفيده في تسليط الضوء على المؤلفات البارزة والكتابات المهمَّة، وهذه المقالة تستعرض مائةَ ترشيح متنوع من كتب الدراسات القرآنية -كان أ.د. عبد الرحمن الشهري قد قدَّمها في سلسلة محاضرات- مع تقسيمها على محاور، وذكر مؤلفيها وطبعاتها.

ما هو دور الاتجاه الاجتماعي في التفسير في تأصيل العلوم الاجتماعية؟ وما هو تعريف العلوم الاجتماعية ومظانّها في القرآن؟ وما صلة الاتجاه الاجتماعي في التفسير بالعلوم الاجتماعية؟ هذا ما تكشفه لنا هذه المقالة.

كان لعلماء المغاربة جهود جليلة في خدمة النص القرآني، يتطلب بحثها العديد من الدراسات والبحوث، ويأتي هذا البحث مسلِّطًا الضوء على شيء من هذه الجهود في علوم القرآن والقراءات والرسم والتفسير.

برزت الأسلوبية مؤخرًا كمنهج لتحليل القرآن الكريم في بعض الدراسات، ويسعى هذا البحث لتسليط الضوء على المنهج الأسلوبي ببيان مفهومه، وجذوره، وتتبُّع وجوه الإفادة منه في تفسير القرآن، وإشكالات تطبيقه، مع تقديم نموذج تطبيقي لهذا المنهج.

حول "الاختصار والمختصرات في التفسير" كان موضوع اللقاء الـ٥٨ من لقاءات أهل التفسير، مستضيفًا فضيلة الدكتور محمد البركة، وهذا تقرير موجز عن اللقاء.

تتناول هذه المقالة تفسير الإمام الطبري لقوله تعالى: (وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ) بالتحليل، والذي يكشف عن عدد من النتائج المهمّة في منهج الإمام، كما يسلِّط الضوء على بعض الملامح المنهجية في التعامل مع كلام المحققين من المفسّرين.

يُعدُّ التفسير الفقهي مركبًا من التفسير والفقه، وهذه المقالة تسلِّط الضوء على نشأته، وخصائصه، وأهم المؤلفات فيه، كما تتعرض لعدد من المسائل المهمة المتعلقة به؛ كبيان موضعه بين الأثر والرأي، ومناقشة لمسألة عدد آيات الأحكام، وغير ذلك.

نستكمل حوارنا حول الفلسفة والقرآن مع أ.د/ عبد الحميد مدكور، وفي هذا الجزء الثاني والأخير يتركّز الحديث في التراث التفسيري؛ تحقيقه ومناهج دراسته، واستكشاف أبنيته المعرفية، كما يتناول التصوف والمنهج الذوقي، ويُخْتَتَم الحوار بنصائح علمية للباحثين في ضوء رؤية القرآن للعلم.

تعد أصول التفسير ومقاصد القرآن من مجالات البحث الناشئة، وهذا المقال يسلط الضوء على واقع البحث فيهما من جهة، ويحاول الإجابة عن سؤال العلاقة بينهما وموقع المقاصد من أصول التفسير من جهة أخرى.

هذا الكتاب من الكتب المهمّة التي صدرت مؤخرًا في الدرس الغربي للقرآن، من حيث المشاركين فيه ومن حيث موضوعه، حيث شارك في هذا المجلد عددٌ كبيرٌ من أبرز دارسي الدراسات القرآنية، في محاولة منهم لاستكشاف التعقيد الذي ينطوي عليه تاريخ التفسير، وافتراض طرق تصنيف له مباينة للتصنيفات التي تبرزه كتاريخ من التطور المتمايز والمنفصل -كما استقر في كتابات جولدتسيهر ووانسبرو-، حيث تقوم في مقابل هذا باقتراح تصنيف مدونات التفسير وفقًا لعدد من (العُقَد): المنشأ الجغرافي- الفكري، الشبكات البشرية (القرابة، المعلم/الطالب، المدرسة)، المصطلحات، نظم الهرمنيوطيقا. تقدم أولريكا مارتسنون عرضًا لهذا الكتاب، يلقي ضوءًا على دراساته، كما يطرح بعض الانتقادات الذكية التفصيلية والإجمالية، وأبرزها ما يتعلّق بقدرة مثل هذه الدراسات على تحقيق الهدف المراد من الكتاب ومدى قدرته على توظيف المنهجيات المطلوبة.