للتداخل في مدلولات المفاهيم العلمية في حقل التفسير تأثيرٌ بالغ على مسار الدرس التفسيري، وهذه المقالة تقصد إلى تناول ثلاثة مفاهيم، وهي: (أصول التفسير، وقواعد ‏التفسير، ومصادر التفسير) من جانب التنازع الدلالي والتداخل المفاهيمي الواقع في استعمالها.

مما نشط مؤخّرًا البحثُ في حقل أصول التفسير، وتحصّلت من ذلك جملة من الأنظار والمقترحات والمخرجات، وهذه المقالة تتناول بعض إشكالات أصول التفسير، وتعمل على وضع رؤية مقترحة لضبط استمداد العلم.

مِن المعايير المطروحة في تقويم العلوم بحثُ وظيفية العلوم الشرعية وتفاعلها مع قضايا المجتمع، وهذه المقالة تجيب عن تساؤل المقاصد الوظيفية التي ينبغي استحضارها أثناء تدريس علم التفسير، وذلك على المستويين المعرفي والاجتماعي.

للخلط بين مدلولات المفاهيم العلمية أثرُه السلبي على الدرس العلمي، وهذه المقالة تُعنى بذِكْر الفروق بين بعض المفاهيم في الدرس التفسيري التي قد يقع فيها الخلط، وهي: التفسير وعلم التفسير، تفسير القرآن وفهم القرآن، تاريخ التفسير وتحقيب التفسير، المنهج التفسيري والاهتمام التفسيري، ألفاظ القرآن ومصطلحات القرآن، التجديد والجديد في التفسير.

اعتنى كتاب (تكوين ملَكة التفسير) بالكلام عن ملَكة التفسير وخطوات تكوينها، مع التعرّض لعدد من المسائل وثيقة الصلة بهذه القضية، وهذه المقالة تُعرِّف بهذا الكتاب، وتسلِّط الضوء على منهجه ومحتوياته، كما تعرض لأبرز مزاياه والملاحظات حوله.

يشهد الوقت الراهن تفجّرًا معرفيًّا على مناحٍ شتّى، مما أدى إلى تجدّد الدعوة بتحقيق التكامل المعرفي خاصّة في تفسير القرآن الكريم، وهذه المقالة تتناول هذا الجانب منطلِقة ابتداءً من مفهوم التفسير المنتظَر من التكامل المعرفي، مرورًا بجوانب هذا التكامل المقصود، وبيان وجه أهمية كلّ منها.

اعتنى العلماءُ بآيات الأحكام تفسيرًا وتصنيفًا، وهذه المقالة تُطَوِّف حول آيات الأحكام؛ فتتعرَّض لتعريفها، وتَعْرِض أقوال أهل العلم في عددها، وَتُعَرِّف بأشهر كتُبها، ومناهج المصنِّفِين في ذلك.

يُعَدّ د/ مساعد الطيار من أقدم المتخصصين المعاصرين المشتغلين بقواعد التفسير والترجيح، وقد طرح عدّة انتقادات حول المسار البحثي المختصّ بهذا الجانب في بعض المحاضرات مؤخرًا، وهذه المقالة تسعى إلى رصد هذا النقد، وبيان أهم النقاط التي تناولها.

بعد استعراض معالم الاجتهاد التأسيسي لدى ابن تيمية في مقدمته في أصول التفسير، تأتي هذه ‏المقالة ‏لتناول بعض المسائل في هذا الاجتهاد بالنقد والتقويم.‏

لابن تيمية -رحمه الله- اعتناء بالكتابة في أصول علم التفسير، ‏وهاتان المقالتان هما عرض وتقويم لاجتهاد ‏ابن تيمية في هذا الباب من خلال مقدمته في أصول التفسير، وهذه المقالة الأولى تسلّط ‏الضوء على ‏معالم اجتهاده في أصول التفسير وأبرز ملامحه.‏

يُعَدّ التفسير الإشاري من مسالك التفسير الحاضرة في المدونة التفسيرية، وقد اعتنت بعض الكتابات المعاصرة بالتأصيل لهذا المسلك، وهذه المقالة تتناول أحد هذه التأصيلات -وهو الطرح الذي قدّمه د. مساعد الطيّار- بالنقد والتقويم، فتعمل على توصيف هذا الطرح وتبيّن ملامحه، ثم تقوم بمناقشته ونقده.

اشتهر تفسير الرازي بكثرة استطراده في التفسير، حتى قيل عنه: «فيه كلّ شيء إلا التفسير»، وهذه المقالة تقف مع هذه المقولة وتُناقشها منهجيًّا وتثير بعض الإشكالات حول تناول مَنْ تعرَّضوا لها، سواء مقرِّين لها أو متحفِّظين عليها.

أثمر تدريسُ كثير من العلوم خارج الإطار الأكاديمي حواضن معرفيّة لها اشتغال واضح بمشاغل هذه العلوم وقضاياها، إلا أن التدريس غير الأكاديمي للتفسير -رغم الحضور الواسع- لم يُثمر مثل هذه الثمرة، وتتعرَّض هذه المقالة لتتبع واقع هذه الظاهرة، وكذلك تجتهد في الكشف عن عللها وأسبابها، وتطرح بعض النظرات في سبيل المعالجة.

تقدّم القراءة الحداثية نفسها كمحاولة لتقديم فهوم جديدة للنصّ القرآني، ويطرح منتقدوها عدّة تساؤلات حول الأدوات والمناهج المقترحة من قِبَل هذه القراءات، ومدى كفاءتها في تقديم فهم جديد، ومدى علاقتها بالأدوات التفسيرية التقليدية في هذه القضية المركزية، أي (استكشاف المعنى)؛ ويحاول هذا المقال تبيُّن إلى أيّ مدى يمثِّل استكشاف المعنى رهانًا للقراءة الحداثية للقرآن.

عَرَضَ بحثُ «تفاوت مفهوم التفسير؛ الدلائل والآثار ومنهج التعامل» لمناقشة قضية مفاهيمية تتعلق بمصطلح التفسير، وهذا المقال يُقدِّم عرضًا إجماليًّا للبحث، ثم يُفصِّل في عرض مباحثه، مع بيان نُبَذ من صنيع كاتبه، وبعض الملاحظات حول نتائجه.

انتهى الباحث خليل محمود اليماني إلى نتيجة مركزية تمثلت في ضرورة توظيف المرويات الإسرائيلية في التفسير، وذلك في بحثه (الإسرائيليات في التفسير بين ضرورة التوظيف وإمكان الاستغناء)، وتقف هذه المقالة وقفة نقديّة مع طريقة هذا البحث في تأسيس هذه النتيجة.

تهدف هذه المقالة إلى الموازنة بين (موسوعة التفسير المأثور) وكتاب (المفسرون من الصحابة) في اعتبارات تحديدِ كلّ منهما للمفسّرين من الصحابة وإحصاء مروياتهم في التفسير، فتعرِّف بالعَمَلَيْن قَيْد المقارنة، ثم تبيِّن مناهجهما في تحديد معنى المفسِّر وطريقة الإحصاء، ثم تسلِّط الضوء على أسباب التفاوت والاختلاف بينهما في ذلك.

تعرَّض تفسير الرازي لكثير من النقد، خاصة فيما يتعلّق بصناعته التفسيرية وما وقع فيه من توسعات في مناح عديدة، وهذه المقالة تحاول بيان خصائص الصناعة التفسيرية بشكلٍ عامّ عند الرازي، وكيف تلقاها العلماء، وأسباب نقدهم الموجَّه إليه، وما وراء هذا النقد من مسوغات ودواعٍ.