هذه المقالة الطويلة لنيكولاي سيناي يمكن النظر إليها كمقالة تقديمية حول القرآن والتفسير، هدفها عرض القرآن والتفسير وَفق الدراسات الغربية المعاصرة، حيث تعرض بشكلٍ أقرب للوصفية ما هو القرآن وتحقيبه الزمني وبناء سورِه المكية والمدنية، وما هو التفسير القرآني وتاريخه وتحولاته المعاصرة.

تُشكِّل علاقة القرآن بالكتاب المقدس، مساحة أساسيَّة من مساحات اهتمام الدرس العلمي الغربي بالقرآن منذ انطلاقته في القرن التاسع عشر وإلى الآن، في هذه المقالة يُقَدِّم فايرستون إطلالة على بعض أهم الدراسات الغربية التي تناولت هذه المساحة، فيتناول دراسات جيجر وريتشارد بيل ووانسبرو، ويلقي ضوءًا على التطورات التي مرَّت بها المعالجة الغربية لهذه العلاقة، كما يُبرِز بعض إشكالاتها المنهجية.

تُعَدّ الترجمات الأوروبية للقرآن منذ العصر الوسيط وفي بدايات العصر الحديث إحدى أهم مساحات ومراحل التفاعل الغربي مع القرآن، في العقود الأخيرة بدأ بعض الدارسين يهتم بدراسة تاريخ هذه الترجمات؛ لا باعتبارها نقلًا -أمينًا أو غيرَ أمين- للقرآن، بل باعتبار أثرها داخل الفكر الأوروبي ذاته، حيث تتجه الدراسات لبيان الأثر الذي تركه التفاعل مع القرآن على الفكر الأوروبي دينيًّا وثقافيًّا.

انخرط كثيرٌ من الباحثين المسلمين أو ذوي الخلفيات الإسلامية في الدرس الغربي للإسلام خلال العقود الأخيرة، مما جعل هذا الدرس الغربي يشهد جدلًا في منظور المعالجة للقضايا، يستعرض كوبينز هذا الجدل المتنامي في الواقع الغربي، ويطرح رؤيته لعلاجه من خلال استحضار حالة حقل محدِّد هو حقل (دراسات التفسير).

نشر قسمُ الترجمات بموقع تفسير عددًا من المواد العلمية حول الدراسة الغربية للتفسير، سواء بشكل مواد منوّعة أو ضمن ملفّات، ومع هذا التزايد في المواد ارتأى القسم إعادة نشرها في كتاب مجمّع ومرتّب وفق محاور تيسّر للقارئ الاطلاع على هذا النتاج، وقد تم تقسيم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء، هذا هو الجزء الثاني، ويدور حول الدراسة الداخلية لكتب التفسير.

تهتمّ الدراسات الغربية المعاصرة للقرآن بتوسعة العدّة المنهجية المشغّلة على القرآن، حيث تحاول هذه الدراسات الخروج من ضيق المناهج الاستشراقية الكلاسيكية نحو استفادة أوسع من المنهجيات الكتابية والمنهجيات الأدبية المطبّقة على الكتاب المقدّس، في هذه الورقة يقترح ستيوارت استخدام نظرية (أنواع الكلام) في تفسير القرآن، ويطرح بعض النماذج التطبيقية في هذا السياق.

يتناول مارك شولر في هذه الدراسة التفسيرات الإسلامية للآية الخامسة من سورة الحشر، سواء على مستوى اللفظة «لينة» أو على مستوى السياق، ويحاول عبر فهم وتحليل الخلاف في تفسير هذه الآية بين الرؤى التفسيرية والفقهية أن يطرح عددًا من التساؤلات حول تطوُّر التفسير وعلاقته بتطوُّر الفقه والمعارف الإسلامية الأخرى.

نشر قسم الترجمات بموقع تفسير عددًا من المواد العلمية حول الدراسة الغربية للتفسير، سواء بشكل مواد منوّعة أو ضمن ملفات، ومع هذا التزايد في المواد ارتأى القسم إعادة نشرها في كتاب مجمع ومرتّب وفق محاور تيسر للقارئ الاطلاع على هذا النتاج، وقد تم تقسيم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء، هذا هو الجزء الأول، ويدور حول الإشكالات النظرية للدراسة الغربية للتفسير.

يعتبر كتاب (القرآن المفسّر: ترجمة وتفسير جديدان) الذي حرّره سيد حسين نصر وعدد من الباحثين، من أهم الترجمات والتفسيرات الحديثة في السياق الغربي للقرآن، وقد أثار الكتاب منذ ظهوره الكثير من النقاشات، هذه المقالة لبروس فودج هي قراءة في هذا الكتاب تحاول الوقوف على طبيعته والتفسير الجديد الذي يقدمه وعلاقته بالتراث التفسيري الإسلامي وكذلك بالسياق الغربي المعاصر سواء العام أو العلمي، تحديدًا سياق الدراسات القرآنية المعاصرة وسياق دراسات الدين.

كتاب «محمد والمؤمنون؛ حول نشأة الإسلام» هو واحد من أهم الكتب الغربية الصادرة حول الإسلام المبكّر بعد موجة التشكيك التنقيحي في المصادر الإسلامية، هذا المقال هو عرض للكتاب يبيّن مواضع اختلاف دونر مع الاتجاه التنقيحي، ويبرز السردية الخاصّة التي يتبنّاها الكتاب، وينتقد الرؤية المنهجية التي قام عليها.

تدرس هذه الورقة الاختلافات في مصاحف الأمصار، وهذا عبر الاعتماد على المدونات التراثية في علم الرسم والمصاحف، وكذلك على النتاجات الغربية المعاصرة لدراسة مخطوطات القرآن المبكّرة، وتحاول عبر هذا رسْمَ تصورٍ حول العلاقة بين هذه المصاحف، كما تبرز عددًا من النتائج المهمّة فيما يتعلّق بتدوين القرآن وتطوّر كتابته.

يحاول بروس فودج في هذه الورقة تقديم رؤية للمرتكزات المنهجية للدراسة الغربية للتفسير، حيث يحاول فهم الطبيعة المنهجية المشكّلة للتيارات الدارسة للتفسير، سواء التيار الفيلولوجي الباحث عن الأصول، أو التيار الظاهراتي المهتم بدراسة تلقي النصّ خارج التفسير، ويحاول عبر هذا وعبر إلقاء الضوء على الاتجاهات المعاصرة في دراسة القرآن تفسير سبب غياب الدراسة الدقيقة لحقل التفسير.

يحظى طرس صنعاء باهتمام كبير من قِبَل الدارِسِين الغربيّين للمخطوطات القرآنية المبكِّرة، ومن أهم الدراسات حول هذه المخطوطة، دراسات أسماء هلالي وبهنام صادقي ومحسن جودارزي. في هذه المقالة يقدّم سيناي قراءة في فرضيات هلالي ويقارنها بفرضيات صادقي حول الطرس، خصوصًا فيما يتعلّق بطبيعة الكتابتَيْن العلوية والسفلية من الطرس، وهل يمثّلان مصحفًا مكتملًا أم مجرّد تدوين للاستخدام الشخصي؟ وأثر هذا في الرؤية العامة لعلاقة طرس صنعاء بالمصاحف المبكّرة.

كتاب سوزان جوناتسي حول تفسير حمدي يازر إلماليلي من الكتب المهمّة الصادرة مؤخرًا في سياق الدراسات الغربية، تقدّم يوهانا بينك عرضًا معمّقًا للكتاب، تُبرِز فيه كيف يلقِي الضوء على بعض الإشكالات المهمّة في الدراسة المعاصرة للتفسير؛ مثل طبيعة التفسير وصِلته بالترجمة العامّية قبل الحداثة، ومثل طبيعة التفسير الحديث وصِلة التفاسير في العصر الحديث بالتفاسير التقليدية، ودور نشأة الدولة الحديثة في تشكيل طبيعة التفسير.

تهتم الكثير من الدراسات الغربية المعاصرة بكتب التفسير، وتحاول دراسة الكتب التي أخذت مركزية كبيرة في تاريخ التفسير وكثرت حولها الحواشي، وتجتهد في تحليل أسباب نشأة هذه المركزية. في هذه الورقة يدرس وليد صالح تاريخ (أنوار التنزيل) للبيضاوي، فيحلّل كيف وفي أيّ سياق أخذ هذا الكتاب مركزية كبيرة، وعلاقة هذا بكشّاف الزمخشري، ثم أسباب تراجع مركزيته في القرن العشرين، ضمن رؤية عامة لتاريخ التفسير.

تهتم الدراسات الغربية بشكلٍ كبيرٍ بمقدمة ابن تيمية في أصول التفسير، حيث تفترض أنّ لها دورًا مهمًّا في تصور الباحثين المعاصرين لتراث التفسير، وأنّ لها كذلك دورًا في طبيعة التفسير العربي الحديث؛ لذا تحظى المقدمة والرؤى التفسيرية لابن تيمية في العموم باهتمام مكثّف، هذه المقالة لفريد سليمان عبارة عن تناول للمقدمة وأهميتها في الدراسات الغربية.

تزايد اهتمام الدراسات الغربية في العقود الأخيرة بدراسة التفاسير الحديثة والمعاصرة، كجزء من محاولة فهم طبيعة حقل التفسير ومدى استمراريته، والعلاقة بين النتاج المعاصر والتقليدي، هذه الورقة لأندرياس جوركي تقدِّم دراسة للتفاسير المعاصرة سواء المكتوبة أو المدوّنة على الإنترنت عبر دراسة حالة تفسير آية انشقاق القمر ومدى الجدة في تفسيرها المعاصر وعلاقته بالتفسير التقليدي.

يحظى تفسير الطبري بأهمية كبيرة في الدراسات الغربية سواء الكلاسيكية أو المعاصرة، حيث يُنظر لتفسير الطبري باعتباره تفسيرًا مركزيًّا وممثلًا لطبيعة الممارسة التفسيرية في التراث الإسلامي، وهي الفكرة التي يحاول الكثير من الباحثين الغربيين المعاصرين تفكيكها. في هذه الورقة يحاول وليد صالح إثبات عدم دقة كون تفسير الطبري ممثلًا للصنيع التفسيري السنّي العام، عبر مقارنته بتفسير الماتريدي، وبحث علاقتهما بالموروثات السابقة، وكذلك مدى حضور صنيعهم ضمن التفاسير اللاحقة.

في هذه الورقة تدرس أنجيليكا نويفرت مسألة النظرة القرآنية للتاريخ والمستقبل البشري، واختلافها عن النظرة الكتابية السابقة في الكتاب المقدّس، وكذلك عن النظرة الجاهلية، وهذا عبر المقارنة بين سورة الرحمن وسِفر المزامير، وتصل لاختلاف النظرة القرآنية وأنها تقوم على اعتبار الآخرة بديلًا عن الوعد المستقبلي التاريخي، كما تقوم على رفض ارتهان الإنسان للطبيعة والدهر بعد إعلان الهيمنة الإلهية على الطبيعة والتاريخ.

في هذه المقالة يدرس سيناي تفسير مقاتل بن سليمان كأحد التفاسير التي يتوافر فيها -وفقًا له- سمات التفسير المبكر، فيحاول إبراز طبيعة هذا التفسير وعلاقة علم التفسير في هذه الفترة بالعلوم والمعارف الإسلامية الأخرى، كما يحاول من خلال بعض الأمثلة التطبيقية اكتشاف منهج مقاتل في تفسيره.