مصطفى فاتيحي

مصطفى فاتيحي

المغرب

وُلد عام 1981م في تاكونيت بالمغرب، وحصل على الإجازة في الدراسات الإسلامية من كلية الآداب بمراكش عام 2006م، ثم على الماجستير من وحدة المجتمع والمستجدات الفقهية المعاصرة عام 2008م، ثم على الدكتواره من جامعة القاضي عياض بمراكش عام 2019م.

يعمل أستاذًا للتعليم الثانوي التأهيلي، وله عدد من المشاركات العلمية، وعدد من البحوث المنشورة، منها:

- بيداغوجية تدريس العلوم الشرعية عند الشيخ الطاهر ابن عاشور والشيخ فريد الأنصاري.

- مادة التربية الإسلامية بين الوعظ والافتاء والتكوين والبناء.

- المدرسة المغربية بين المقاربة التقنية والمهارات الاجتماعية.

كتاب (نظرية المعرفة في القرآن الكريم وتضميناتها التربوية) للدكتور/ أحمد الدغشي؛ عرض وتقويم

اجتهد كتاب (نظرية المعرفة في القرآن الكريم وتضميناتها التربوية) في الكشف عن طبيعة المعرفة ومصادرها وطرائقها وإمكان الحصول عليها في القرآن الكريم، وما تتضمنه من جوانب تربوية، وتأتي هذه المقالة لتعرِّف بالكتاب، وتستعرض محتوياته، مع تسجيل بعض الملاحظات حوله.

13 شوال 1443 ١٤ مايو، ٢٠٢٢

قراءة في كتاب (مفهوم الترتيل في القرآن الكريم؛ النظرية والمنهج) للدكتور/ أحمد عبادي

يهدف كتاب (مفهوم الترتيل في القرآن الكريم؛ النظرية والمنهج) إلى توضيح واستجلاء معالم الترتيل باعتباره مفهومًا قرآنيًّا ينطوي على أبعاد ودلالات معرفية ومنهجية، ويحاول هذا المقال تسليطَ الضوء على هذا الكتاب، وبيان مقاربته للموضوع وكيفياتها، والموقف منها.

29 رجب 1443 ٢ مارس، ٢٠٢٢

عناية ابن عاشور بالدلالة الإفرادية للألفاظ القرآنية؛ نظرات وتأملات (2/2)

بعد أن عَالجَ المقالُ السابق عنايةَ ابن عاشور بالدلالات الإفرادية العامة، ينتقل هذا المقال لبيان عناية ابن عاشور بالدلالات الإفرادية الخاصّة للمفردات التي اكتسبَتْ معاني جديدة في الاستعمال القرآني لها.

9 جمادى الأولى 1443 ١٣ ديسمبر، ٢٠٢١

عناية ابن عاشور بالدلالة الإفرادية للألفاظ القرآنية؛ نظرات وتأملات (1/ 2)

يحاول هذا المقالُ الكشفَ عن عناية ابن عاشور بالدلالة الإفرادية للألفاظ القرآنية، وذلك من خلال الحديث عن الدلالات الإفرادية من حيث كونها دلالات عامّة ودلالات خاصّة، ويتناول هذا المقالُ الأولُ الدلالاتِ الإفراديةَ العامّةَ عند ابن عاشور في تفسيره.

2 جمادى الأولى 1443 ٦ ديسمبر، ٢٠٢١

إشكالية النموذج المرجعي في تقييم المؤلَّفات في أصول التفسير وقواعده؛ ‏رؤية تحليلية نقديّة

قامتْ مؤخّرًا حركةُ نقد وتقويم للمؤلَّفات في أصول التفسير وقواعده، ويحاول هذا المقال أن يبحث في هذا التقويم ومنطلقاته والأنموذج المرجعي الذي يستند إليه، وتقويم هذا الأنموذج، وكذلك محاولة استشراف بناء نموذج مرجعي لتقويم المؤلَّفات في أصول التفسير وقواعده.

20 ذو القعدة 1442 ٣٠ يونيو، ٢٠٢١

مراعاة التركيب وأثره في بيان انسجام نظم القرآن؛ ابن عاشور أنموذجًا (3-3)

يهتم هذا المقالُ الثالث والأخير ضمن سلسلة مراعاة التركيب بالكشفِ عن بيان الأثر العلمي للاهتمام بالتركيب البياني عند ابن عاشور وأثره في بيان تماسك الخطاب في النصّ القرآني؛ من خلال تسليط الضوء على تحليلاته للجملة المعترضة وتوظيفها في هذا الصدد.

6 ذو القعدة 1441 ٢٧ يونيو، ٢٠٢٠

مراعاة التركيب وأثره في بيان انسجام نظم القرآن؛ ابن عاشور أنموذجًا (2-3)

ضمن سلسلة مقالات مراعاة التركيب وأثره في بيان انسجام نظم القرآن تسلِّط هذه المقالة الضوء على تطبيقات ابن عاشور فيما يتعلّق بقضية الاستئناف البياني، وكيف تمكَّن ابن عاشور من بيان اتساق النظم من خلال تعمُّقه في تحليل هذا التركيب، وتعتني بذكر عدّة أمثلة في هذا الجانب.

29 شوال 1441 ٢١ يونيو، ٢٠٢٠

مراعاة التركيب وأثره في بيان انسجام نظم القرآن؛ ابن عاشور أنموذجًا (1-3)

تسعى هذه السلسلة من المقالات إلى الكشف عن أثر مراعاة التركيب في انسجام الخطاب القرآني واتساق نظمه؛ وذلك من خلال النظر في تفسير ابن عاشور وتطبيقاته، وهذه المقالة الأولى منها تُبيِّن أهمية مراعاة التركيب في تحقيق الانسجام والتسلسل الدلالي للنصوص.

22 شوال 1441 ١٤ يونيو، ٢٠٢٠