محمود عبد الجليل روزن

محمود عبد الجليل روزن

مصر

  وُلد عام 1400هـ/ 1980م بمحافظة البحيرة بمصر، وحصل على الشهادة العالية في القراءات من معهد القراءات التابع للأزهر الشريف، وهو المدير العام لنشاط التعليم القرآني بمؤسسة الخير للإغاثة الإنسانية، ومدير أكاديمية تأهيل المحفّظين التابعة لمؤسسة الخير للإغاثة الإنسانية – نشاط التعليم القرآني، ومشرفٌ على عدد من المدارس القرآنية وحلقات التحفيظ بمصر.
وحاصل على شهادة الدكتوراه في علوم وتقنية الأغذية؛ جامعة الإسكندرية، ويعمل أستاذًا مساعدًا بقسم علوم وتقنية الأغذية بجامعة دمنهور – مصر.
وقد حصل على المركز الأول في المسابقة العالمية للهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم، بالإضافة إلى عدد من الجوائز البحثية في مصر والسعودية، وبعض الجوائز الأدبية في الشعر والقصة القصيرة، وله كثير من الأعمال الأدبية المنشورة بالمجلات والمواقع الأدبية.
وله عدة مؤلفات في الدراسات القرآنية، منها:
- زاد المجيز والمجاز في القراءة والإقراء.
- تعسُّف القرَّاء: صُوَرُه ومضارُّه وأسبابه وعلاجه.
- وقف التدبُّر: معناه، وأنواعه وأحكامه.
- لحن القراء في الثاء والذال والظاء.
كما نشرت له عدة أبحاث محكمة، منها:
- تنقيح المنظومات العلمية بين حاجة الدارسين والتوقف في الاستدراك على العلماء.
- استخدام النمذجة الرياضية في التخطيط الزمني للمحفوظات القرآنية لطلاب المدارس والحلقات النموذجية.
- مقاربة تنظيرية لعلم تحفيظ القرآن الكريم.
- وقف البيان في القرآن الكريم: دراسة مصطلحية.
- تقدير الاستفهام في القرآن الكريم.

الإعجاز الغيبي في القرآن بين الإثبات والنفي (3-3)

بعد أن انتهت المقالتان السابقتان إلى ثبوت الإعجاز الغيبي كوجه من وجوه إعجاز القرآن الكريم تأتي هذه المقالة الختامية لمناقشة بعض الإيرادات على هذه النتيجة، فتستعرض أربعة إشكالات رئيسة، مع محاولة الإجابة عنها.

29 جمادى الأولى 1442 ١٣ يناير، ٢٠٢١

الإعجاز الغيبي في القرآن بين الإثبات والنفي (2-3)

بعد إجابة سؤال: هل في القرآن الكريم إعجاز غيبيٌّ؟ تنتقل هذه المقالة في هذه السلسلة للإجابة عن سؤال دخول الإخبار بالمغيّبات في جملة المتحدّى به من عدمه، مع مناقشة الآراء المطروحة حول هذه المسألة.

26 جمادى الأولى 1442 ١٠ يناير، ٢٠٢١

الإعجاز الغيبي في القرآن بين الإثبات والنفي (1-3)

تناقش هذه السلسلةُ مسألةَ الإعجاز الغيبي في القرآن الكريم، وهل هو من أوجه إعجازه؟ وتأتي هذه المقالة الأولى في الجواب عن سؤال: هل في القرآن إعجاز غيبيّ؟ بعد تمهيد يعتني بتحرير بعض المصطلحات والمقدمات المهمة في بحث هذه المسألة.

21 جمادى الأولى 1442 ٥ يناير، ٢٠٢١

قراءة أبي جعفر: {بما حفظ اللهَ}؛ نظرات في توجيه القراءة، مع طرح توجيه جديد

قرأ الإمامُ أبو جعفر: {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهَ} بنصب اسم الجلالة، يستعرض هذا المقالُ توجيهات العلماء لهذه القراءة ويناقشها، ويقترحُ توجيهًا جديدًا لها.

28 محرم 1442 ١٦ سبتمبر، ٢٠٢٠

وقفة نقدية مع بحث: الإسرائيليات في التفسير بين ضرورة التوظيف وإمكان الاستغناء

انتهى الباحث خليل محمود اليماني إلى نتيجة مركزية تمثلت في ضرورة توظيف المرويات الإسرائيلية في التفسير، وذلك في بحثه (الإسرائيليات في التفسير بين ضرورة التوظيف وإمكان الاستغناء)، وتقف هذه المقالة وقفة نقديّة مع طريقة هذا البحث في تأسيس هذه النتيجة.

22 ذو القعدة 1441 ١٣ يوليو، ٢٠٢٠