تُعَدّ قضية تاريخ القرآن من أهم القضايا على ساحة الدرس الاستشراقي، وتهتم ورقة موتسكي: (جمع القرآن)، ببحث النظريات الغربية حول تاريخ القرآن، كما تقدِّم نقدًا لمعظم هذه النظريات في ضوء التطوّرات المنهجية الحديثة، هذا المقال هو عرض لورقة موتسكي وتقويم لها.

تُعَدّ قضية ترتيب القرآن وفقًا لنزوله من أهم القضايا التي اهتم بها الدرس الاستشراقي، خصوصًا مع سيطرة المنهج التاريخي النقدي على الاستشراق الكلاسيكي، وهذا الاهتمام لا يزال مستمرًّا على ساحة الدرس الغربي المعاصر، هذه المقالة تحاول إلقاء ضوء على هذه القضية في أعمال بعض المستشرقين الكلاسيكيين والمعاصرين؛ مثل: جولدتسيهر، ونولدكه، وجيليو، وغيرهارد بويرينغ.

يُعَدّ بلاشير واحدًا من أبرز روّاد الاستشراق النقدي، ولرؤيته للمصادر الإسلامية -خصوصًا السيرة والحديث- أهمية كبيرة في الدرس الاستشراقي، وكتابه (القرآن) من أبرز الكتب حول تاريخ القرآن وبنيته، هذه المقالة عرض للكتاب وتقويم منهجي له.

يتناول هذا البحث كتاب نولدكه (تاريخ القرآن) بنظرة نقدية؛ حيث يتساءل حول المرتكزات المنهجية التي قام عليها الكتاب، والأسس التي تأسست عليها أفكاره، ومدى تمكُّن نولدكه من الأدوات المفترضة لدراسة القرآن، ومدى تحكُّم العوامل غير المعرفية في بحثه، ويرتب بعض النتائج والتوصيات في ضوء هذا.

تناول الجزءُ الأول من هذا الحوار نشأةَ حقل الاستشراق ودوافعه، وأهم المناهج ضمن بنائه النظري، كما ألقى الضوء على التقليد الألماني كتقليد خاصّ ضمن هذا الحقل خصوصًا في دراسة القرآن، وفي هذا الجزء الثاني والأخير من هذا الحوار تلقي الدكتورة/ رغداء زيدان الضوءَ على أحد أهم الكتب حول القرآن ضمن التقليد الألماني وضمن حقل الاستشراق بعامة، وهو كتاب (تاريخ القرآن) لنولدكه، كما تتناول قضية التلقي العربي للنتاج الغربي حول القرآن، وإمكان الاستفادة والمثاقفة معه، وسبل اصطناع علاقة قويمة مع هذا النتاج.

يعرض الكاتبُ هنا كتابَ: (التوراة والقرآن في الفكر الاستشراقي؛ الاستشراق الألماني نموذجًا)، والذي يتناول رؤية المدرسة الاستشراقية الألمانية للقرآن وللتوراة، ودور الدراسات الألمانية على القرآن والتوارة في تطوير نظريات نقد الكتاب المقدّس، وفي كشف تأثّر الكتابات اللاهوتية المتأخرة (اليهودية والمسيحية) بالقرآن.

لاشتغال تيودور نولدكه على القرآن الكريم أثرٌ كبيرٌ على ساحة الاستشراق، حيث تأثّر بكتابه (تاريخ القرآن) والنّهج الذي نهجه في دراسة القرآن عددٌ كبيرٌ جدًّا من الدارسين الغربيين والعرب كذلك، يتناول هذا البحث سمات المدرسة البحثية التي تشكّلت جرّاء اشتغال نولدكه، ويبين أهم سمات هذه المدرسة ومناهجها وآثارها غربيًّا وعربيًّا، كما يلقي الضوء على مثالبها المنهجية.

في هذه المقالة تقدّم بواليفو قراءة في السور المكية الأولى، باحثة عن ملامح خطاب القرآن عن ذاته وتأسيسه لسلطته ووضعيته الخاصّة ككتاب سماوي في هذه المرحلة من تاريخه.

في هذه الورقة ينطلق فلاورز من عدم وجود إطار أدبي لدراسة النوع الأدبي للقرآن في الدرس الغربي للقرآن، سواء الكلاسيكي أو المعاصر، ويحاول تقديم هذا الإطار عبر الاستعانة بدراسات النوع في النظرية الأدبية كما تطوّرت مع باختين وميلر، كما يقدّم نموذجًا تطبيقيًّا لطرحه على سورة آل عمران.

في هذه الدراسة يقدم ميشيل كويبرس قراءة تناصية لمجموعة السور الأخيرة من القرآن، حيث يقرأ بناءها في ضوء بناء بعض النصوص الكتابية؛ مثل أنشودة النصر في المزامير ونشيد نصر موسى، ويمثّل تفسير لفظة «الصمد» في سورة الإخلاص مركز هذه القراءة، في استخدام مغاير وخاصّ لتقنية التناص يحتاج إلى تسليط الضوء المنهجي عليه.

في هذه الورقة يتبع عمران البدوي التقليد الاستشراقي في محاولة تسييق القرآن في إطار الكتب السابقة، وخصوصًا في التراث السرياني، عبر تحديد مدونة محدّدة للمقارنة مع القرآن، وهي إنجيل متّى السرياني، فيقارن بين النصّين في سياق محدّد هو سياق الإدانة الموجهة لليهود في عدم التزامهم بالناموس.

يُعدُّ كتاب (تاريخ القرآن وغرائب رسمه وحكمه) لمؤلِّفِه محمد طاهر بن عبد القادر الكردي من الكتب المهمّة التي أفردت موضوع تاريخ القرآن في مؤلَّفٍ مستقلّ، وتعرَّضت للعديد من المسائل المتعلّقة برسم المصحف، وتأتي هذه المقالة لتعرِّف بهذا الكتاب، وتُبرز موضوعاته ومحتوياته، مع طرح بعض الملاحظات حوله.

"دراسات حول تركيب السور المكية" لأنجيليكا نويفرت من أهم الكتب الغربية المعاصرة عن القرآن، يقارنه بعضهم بتاريخ القرآن لنولدكه، طبّقت فيه الكاتبة مناهج النقد الأدبي على القرآن وصار من أركان المقاربة التزامنية للنصّ، تقدّم ويلكنسون عرضًا وصفيًّا لهذا الكتاب.

في هذه الورقة يدرس روبنسون بنية وتفسير سورة المؤمنون وفقًا للمنهج التزامني وعبر استخدام عدد من المفاهيم المستمدة من حقل الدراسات الأدبية، ويقدم بقراءته مقترَحًا لبنية السورة مختلفًا عن الذي قدّمَته مسبقًا أنجيليكا نويفرت لسور المرحلة المكية الوسطى.

عرف الدرس الاستشراقي في الآونة الأخيرة بروز المنهج التزامني في قراءة القرآن، والذي يميل لقراءة النصّ داخليًّا، وكان من أهم تجليات هذا المنهج: التحليل البلاغي للقرآن. في هذه المقالة يعرِّف كويبرس -رائد تطبيق هذا المنهج- بالتحليل البلاغي وطبيعة رهاناته في استكشاف نظم النصّ القرآني ومعانيه.

يُعَدّ كتاب وانسبرو «الدراسات القرآنية: مصادر ومناهج تفسير النصوص المقدسة»، أحد أهم الكتب التي أثَّرت في مسار الدرس الغربي للقرآن في النصف الثاني من القرن العشرين، والتي شكّلت الجزء الأكبر من الأسئلة المعاصرة لهذا الدرس، من حيث هو البداية الأساسية لبروز «الاتجاه التنقيحي» في دراسة تاريخ الإسلام والقرآن، وفي هذه المقالة القصيرة يقدم كارول كيرستن عرضًا لهذا الكتاب، مشيرًا إلى أهم موضوعاته وأهم المساحات البحثية التي يَلِجُها، والأدوات التي يستخدمها، كما يتعرض لطريقة تلقّي القرَّاء للكتاب، وتعليقات بعض الباحثين عليه، وتأثُّر بعض الكُتَّاب به، ويختم بضرورة فتح باب النقاش العلمي لما تضمنه الكتاب من أطروحات ذات أهمية كبيرة من وجهة نظره.