وقع خلاف بين أهل العلم في وقوع السجع في القرآن الكريم، وكذا في سبيل تعليل تناسب الفواصل بين آياته، وهذه المقالة تناقش الأقوال في هذه المسألة، وتُسلط الضوء على ما يكون في القرآن الكريم من السجع وتناسب الفواصل.

وردت كلمتا «مرضِعة» و«مُنفطر» في القرآن الكريم في ذكر القيامة، وجاءت كلُّ منهما على خلاف الأشهر من حيث التذكير والتأنيث، ويسعى هذا المقال للوقوف على دلالة هذه المغايرة من خلال الكشف عن تفسير اللفظتين في موقعهما.

لِكتاب (مجاز القرآن) لأبي عبيدة مكانةٌ خاصّة بين كتب معاني القرآن، وهذه المقالة تسلِّط الضوء على هذا الكتاب، فتعرّف به وبدوافع تأليفه، وتعرّف بجهد أبي عبيدة لغويًّا وبلاغيًّا ونحويًّا، ثم تختم بذكر الأسباب التي دفعتْ بعض أهل العلم إلى انتقاد (مجاز القرآن).

يتناول هذا البحث إثبات مصدريّة القرآن من خلال دراسة الضمائر المعبِّرة عن الذات الإلهية دراسةً أسلوبيّةً، وقد ركَّز البحث على ضمائر التكلُّم مع بيان أمثلة لضمائر الخطاب والغيبة، كما عَرَض لأمثلة التنوُّع الأسلوبي للضمائر بين أنواعها الثلاثة.

يُعَدُّ كتاب (المعجزة) -بجزأيه: النظري والتطبيقي- للدكتور أحمد بسام ساعي، من أهم الجهود الحديثة في بحث إعجاز القرآن، وتأتي هذه القراءة للجزء الأول من الكتاب لتستعرض أهدافه ومحتوياته، وأبرز مميزاته، وأهم الملحوظات عليه.

لقاء أهل التفسير (34) "لغة القرآن وتميزها على سائر لغات العالمين"، تحدث فيه د. عبد المجيد عن اللغة العربية وتميزها على غيرها من اللغات باعتبار أصلها، وتكاملها، وبلاغتها، كما زخر اللقاء بمداخلات قيِّمة وأسئلة علمية.

لقاء أهل التفسير (22) "نظرات لغوية في القرآن الكريم"، تناول فيه د. العايد الحديث عن أربع قضايا مهمة كانت محل خلاف ولا زالت، وهي: (الزيادة في القرآن الكريم، والترادف اللغوي، والمجاز، ونيابة الحروف عن بعضها) مع ذكر سبب الخلاف، ومناقشة الآراء فيها.

لقاء أهل التفسير (17) "لغة القرآن؛ رؤى جديدة"، يجيب فيه د. عز الدين البوشيخي على عدد من التساؤلات حول الرؤى الجديدة في النظر إلى لغة القرآن الكريم، وما يتعلق بها من قضايا في تفسيره.

نزل القرآن الكريم مقسمًا على سُوَر، لكلِّ سورة منها اسم أو عدّة أسماء، وهذه المقالة تتناول بالتحليل أسماء السور التي وردت في القرآن؛ من حيث موقع ورود هذه الأسماء في السور، وصيغ هذا الورود وبعض الدلالات المتعلقة به.

يحاول هذا المقالُ الثالث والأخير ضمن سلسلة دلالات الألفاظ القرآنية الكشفَ عن الدلالة الصوتية للّفظة القرآنية، وبيان قيمتها، ومدى التفات المفسرين إليها، مع تسليط الضوء على أثر الدلالة الصوتية في اتساع المعاني التفسيرية، وبيان مظانها ومصادرها.

ضمن سلسلة مقالات دلالات الألفاظ القرآنية تسلّط هذه المقالة الضوء على الدلالة النحوية للّفظة القرآنية، وبيان قيمتها في إثراء المعاني التفسيرية، وكيفية الوقوف عليها، وتفاوت معالجتها بين الدراسات قديمًا وحديثًا.

تتناول هذه السلسلة تعريفًا بدلالات الألفاظ القرآنية، وكيفية الوقوف عليها، وتهدف المقالة الأولى منها إلى التعريف بالدلالة الصرفية، وبيان قيمتها، وأهميتها في إثراء المعنى التفسيري، ومدى التفات المفسِّرين إليها قديمًا وحديثًا.

يُعدُّ المفكر السوداني حاج حمد من الدارسين الذين عملوا على إعادة النظر في آليات فهم القرآن الكريم وتأويله، وهذه المقالة تسلِّط الضوء على مرتكزاته المنهجية والمعرفية، وتتعرَّض للمداخل المنهجية لقراءة فكره، وبعض الملاحظات على مشروعه الفكري.

تناول القرآن الكريم قضية الهجرة في كثير من المواضع، وتأتي هذه المقالة لتسلط الضوء على لفظ (الهجرة) في القرآن، ومشتقات مادة (هـ ج ر) واستعمالاتها ودلالتها في آيات الذكر الحكيم.

يقع الخطأ أحيانًا في فهم المراد من الآيات -خاصة من عامة الناس- فيما قد يُظن أنه جليُّ المعنى، بينما المراد منه على غير ما يبدو لأول النظر، وهذه المقالة تستعرض بعض أسباب هذا الخطأ، مع التمثيل لكلٍّ منها بما يبينه ويزيده جلاءً.

تسلِّط هذه المقالات الضوء على طرَف من آثار القرآن في اللغة والعلم والاجتماع والأخلاق، وتأتي المقالة الأولى منها معرِّفة بالقرآن الكريم ومحتوياته مما يحتاج إليه الإنسان في معاشه ومعاده، ثم أثره على اللغة العربية؛ في حفظها ونشرها وترتيبها.

يعرض هذا البحث لبناء تصوّر جامع بين الأسس النظريّة ومعالم التطبيق في مجال الدرس اللغوي والبلاغي للقرآن الكريم، بما يفيد من التطوّر الذي أنجزه الدرس البلاغي واللساني في عصرنا من ناحية، ويحقق الامتداد والتواصل مع عطاء السلف في تراثنا من ناحية أخرى.

تحت عنوان القِيَم الصوتية يقع عددٌ من الظواهر، وتأتي هذه المقالة لتسلِّط الضوء على ظاهرتين منها، وهما: الإيقاع، والفاصلة؛ لتعرِّف بكلّ منهما، ثم تبيِّن علاقة كلّ منهما بالأسلوب القرآني.

يتناول فيلد في هذه المحاضرة لغة القرآن باعتبارها المصدر الرئيس لقوة القرآن وجاذبيته، فيتناول الموضع المركزي للعربية في القرآن، والتي لا تمثل -وفقًا لفيلد- وسيطًا للوحي فحسب، بل أحد أهم موضوعاته، كما يتناول أثر لغة القرآن في الأدب العربي القديم والحديث، وكذا في السياق السياسي العربي الحديث.