مقالات عامة

التفسير السياقي عند ابن تيمية؛ قراءة نظرية تطبيقية

تُعَدّ مسألة المراد من النص وكيفية معرفته، وكيفية التعامل مع انفتاح دلالة النص القرآني؛ من أبرز المسائل المحورية في السياق المعاصر، وتأتي هذه المقالة لتنظر في تأسيس ابن تيمية لهذه المسألة، وتحاول تجلية هذا التأسيس تنظيرًا وتطبيقًا.

29 رجب 1442 ١٣ مارس، ٢٠٢١

مناهج الحداثيين في قراءة النص القرآني؛ نظرات تحليلية نقدية

تُسلِّط هذه المقالة الضوء على المناهج التي يشيع استخدامها في كتابات الحداثيين، ثم تبيِّنُ مدى حضور هذه المناهج داخل كتاباتهم، مع محاولة تقويم توظيف هذه المناهج عند الحداثيين العرب ونقده.

25 رجب 1442 ٩ مارس، ٢٠٢١

آراء العلماء في ألف التفخيم؛ عرض وتحرير

من الظواهر اللغوية القديمة ظاهرة تفخيم الألِف، وقد ناقشها عددٌ من علماء العربية والقراءات، ويحاول هذا المقالُ عَرْضَ آراء العلماء في هذه الظاهرة وتحريرها، ومحاولة تَتَبُّعِ أثر هذه الظاهرة في قراءات القرَّاء، ومناقشة بعض المسائل المهمة المتعلقة بها.

19 رجب 1442 ٣ مارس، ٢٠٢١

الاستفادة من التفسير الإشاري في تدبّر القرآن

يُعدّ التفسير الإشاري من الممارسات التفسيرية التي اختصت بها بعض كتب التفسير، وهذه المقالة تتعرَّض للتعريف بالتفسير الإشاري، وضوابطه، وكلام أهل العلم فيه، وكيفية الإفادة منه في تدبُّر القرآن الكريم.

18 رجب 1442 ٢ مارس، ٢٠٢١

مقاربة في تحرير منطلق العمل في قواعد التفسير

في ضوء حالة الجدل حول منطلقات العمل في قواعد التفسير، تحاولُ هذه المقالة تحريرَ المنطلق الأوْلى بالصدورِ عنه في العمل في قواعد التفسير، وتقترح -في ضوء هذا المنطلق- مسارًا للعمل في قواعد التفسير ينطلق من ضرورة استقراء قواعد المفسرين أولًا.

8 رجب 1442 ٢٠ فبراير، ٢٠٢١

دراسة لمخطوط مصحف مكتبة أحمد باشا برقم (1) - مكتبة كوبريلي بإستانبول

للقرآن الكريم عددٌ كبيرٌ من المخطوطات المنتشرة في العديد من المكتبات الدولية، وتأتي هذه المقالة لتعرِّف بإحدى المخطوطات المحفوظة بمكتبة أحمد باشا بإستانبول، مكتوبة في القرن الثامن الهجري، وتستعرض عددًا من الجوانب المادية والعلمية المتعلقة بالنسخة.

27 جمادى الآخرة 1442 ٩ فبراير، ٢٠٢١

استشعار عظمة الله: أهميته، وسائله، ثمراته

أكَّد القرآنُ على عظمةِ الله -سبحانه وتعالى- وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- حريصًا على تذكير أصحابه بهذا المعنى، وهذه المقالة تبيّن أهمية استشعار هذه العظمة في القلوب، والوسائل المؤدية لذلك، وأهم الثمرات؛ في ضوء القرآن الكريم.

21 جمادى الآخرة 1442 ٣ فبراير، ٢٠٢١

الرازي وتوجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم

اعتنى الإمام الرازي بتوجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم واهتم بذلك الغرض اهتمامًا موسّعًا، وتحاول هذه المقالة الكشف عن مصادر الإمام الرازي في توجيه المتشابه اللفظي وأهم العلماء الذين نقلوا عنه.

18 جمادى الآخرة 1442 ٣١ يناير، ٢٠٢١

فوائد من تعليق القرآن على غزوة حمراء الأسد

تعرّضت آيات القرآن الكريم لأحداث غزوة حمراء الأسد، وهذه المقالة تتناول حديث القرآن عن هذه الغزوة العظيمة، مع الكشف عن أهم الفوائد والدروس المستفادة منها.

14 جمادى الآخرة 1442 ٢٧ يناير، ٢٠٢١

الإعجاز الغيبي في القرآن بين الإثبات والنفي (3-3)

بعد أن انتهت المقالتان السابقتان إلى ثبوت الإعجاز الغيبي كوجه من وجوه إعجاز القرآن الكريم تأتي هذه المقالة الختامية لمناقشة بعض الإيرادات على هذه النتيجة، فتستعرض أربعة إشكالات رئيسة، مع محاولة الإجابة عنها.

29 جمادى الأولى 1442 ١٣ يناير، ٢٠٢١

الإعجاز الغيبي في القرآن بين الإثبات والنفي (2-3)

بعد إجابة سؤال: هل في القرآن الكريم إعجاز غيبيٌّ؟ تنتقل هذه المقالة في هذه السلسلة للإجابة عن سؤال دخول الإخبار بالمغيّبات في جملة المتحدّى به من عدمه، مع مناقشة الآراء المطروحة حول هذه المسألة.

26 جمادى الأولى 1442 ١٠ يناير، ٢٠٢١

الإعجاز الغيبي في القرآن بين الإثبات والنفي (1-3)

تناقش هذه السلسلةُ مسألةَ الإعجاز الغيبي في القرآن الكريم، وهل هو من أوجه إعجازه؟ وتأتي هذه المقالة الأولى في الجواب عن سؤال: هل في القرآن إعجاز غيبيّ؟ بعد تمهيد يعتني بتحرير بعض المصطلحات والمقدمات المهمة في بحث هذه المسألة.

21 جمادى الأولى 1442 ٥ يناير، ٢٠٢١

التقارب الهادف بين الأجيال في ضوء مشاهد من القرآن

تعرَّض القرآن الكريم لبعض المشاهد التي يتجلّى فيها التقارب بين الأجيال، وهذه المقالة تسلِّط الضوء على أهم هذه المشاهد، وتستخلص منها أهم الملامح في هذا التقارب، وسبل إزالة العوائق التي تنشأ بين الأجيال.

19 جمادى الأولى 1442 ٣ يناير، ٢٠٢١

التأصيل المعاصر للتفسير الإشاري

يُعَدّ التفسير الإشاري من مسالك التفسير الحاضرة في المدونة التفسيرية، وقد اعتنت بعض الكتابات المعاصرة بالتأصيل لهذا المسلك، وهذه المقالة تتناول أحد هذه التأصيلات -وهو الطرح الذي قدّمه د. مساعد الطيّار- بالنقد والتقويم، فتعمل على توصيف هذا الطرح وتبيّن ملامحه، ثم تقوم بمناقشته ونقده.

7 جمادى الأولى 1442 ٢٢ ديسمبر، ٢٠٢٠

قراءة القرآن من منظور طه عبد الرحمن؛ عرض وتحليل (4-4)

تتناول المقالة الرابعة والأخيرة من سلسلة القراءة الجديدة لطه عبد الرحمن الحديثَ عن جملة من المعاني الإيمانية والأخلاقية وآثارها في التعامل والوجود الإنساني، من خلال إعادة قراءة بعض آيات القصص القرآني، واستلهام الكثير من مفاهيم وقيم ومعاني آيات القرآن من المنظور الطهائي.

28 ربيع الآخر 1442 ١٣ ديسمبر، ٢٠٢٠

قراءة القرآن من منظور طه عبد الرحمن؛ عرض وتحليل (3-4)

ضمن هذه السلسلة المتعلقة بقراءة طه عبد الرحمن لآيات القرآن تأتي المقالة الثالثة لتستعرض جملةً من المعاني القائمة على ما اقتضاه ما سمّاه المتن الطهائي بـ(النظر الائتماني)، خصوصًا في البعد الإيماني والأخلاقي لهذه المعاني، التي بناها طه عبد الرحمن من خلال إعادة قراءته لآية الدعاء بالأسماء الحسنى، وهي قوله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[الأعراف: 180].

22 ربيع الآخر 1442 ٧ ديسمبر، ٢٠٢٠

قراءة القرآن من منظور طه عبد الرحمن؛ عرض وتحليل (2-4)

تسلِّط هذه المقالة -وهي الثانية من سلسلة التعريف بالنظر القرائي لطه عبد الرحمن- الضوءَ على جملة من الملامح الكلية التي تُشَكِّل ماهية تعريف المقروء-القرآن، بالنظر إلى كون القرآن هو القوام الأساس لاجتهاد طه عبد الرحمن؛ سواء في النقد أو التأسيس.

22 ربيع الآخر 1442 ٧ ديسمبر، ٢٠٢٠

نظرات في منهج الإمام الرازي في توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم

كان للإمام الرازي في تفسيره عناية كبيرة بتوجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم، وهذا المقال يُبرز بعض السمات التي تميّز بها في مسلكه العام في التوجيه، مع التعرّض لأهم ملامح اشتغاله التطبيقي.

21 ربيع الآخر 1442 ٦ ديسمبر، ٢٠٢٠

قراءة القرآن من منظور طه عبد الرحمن؛ عرض وتحليل (1-4)

تتناول هذه السلسلة بالعرض والتحليل النظرَ القرائي لطه عبد الرحمن للنصّ القرآني، وتأتي المقالة الأولى للتعريف بالنظر القرائي الطهائي الجديد للقرآن، والذي وسَمه بـ(النظر الائتماني)، مع عرض أبرز أسسه ومبادئه ومسوّغاته.

20 ربيع الآخر 1442 ٥ ديسمبر، ٢٠٢٠

الإيمان وثمراته القلبية؛ نظرات من وحي القرآن

الإيمانُ هو دواءُ الروح وغذاءُ القلب، والذي متى استقرّ في القلب عاد على صاحبه بكلّ خير في الدنيا والآخرة، وهذه المقالة تستعرض أهمَ الثمرات التي يثمرها الإيمان في قلب المؤمن، وذلك من خلال آيات القرآن الكريم.

8 ربيع الآخر 1442 ٢٣ نوفمبر، ٢٠٢٠