هذا المقال هو الرابع ضمن سلسلة التشريع القرآني عند نويل جونسون، والتي تحاول تقديم قراءة نقديّة لرؤيته، ويقدِّم هذا المقال نقدًا لتصوُّر كولسون عن عدم استقصاء التشريع القرآني للحوادث، وعدم توضيحه الإجراءات العمليّة لتطبيقه واقعيًّا.

هذا المقال هو الثالث ضمن سلسلة التشريع القرآني عند نويل جونسون، والتي تحاول تقديم قراءة نقديّة لرؤيته، ويقدِّم هذا المقال نقدًا لتصوُّر كولسون عن علاقة التشريع القرآني بالأخلاق وبالواقع، المتمثِّلة وفقاً له في غلبة الجانب الأخلاقي وتغييب النتائج العملية.

هذا المقال هو الثاني ضمن سلسلة التشريع القرآني عند نويل جونسون، والتي تحاول تقديم قراءة نقديّة لرؤيته، ويقدِّم هذا المقال نقدًا للمعرفة عند كولسون، حيث يبرِز قصور الأساليب والمضامين والمفاهيم والأمثلة والاستشهادات التي وظّفها لبناء تصوُّره.

قدّم المستشرق الانجليزي ن.ج كولسون رؤية خاصّة حول التشريع القرآني، تحاول هذه السلسلة تقديم قراءة نقديّة في رؤية كولسون، هذه هي المقالة الأولى، التي تلقي الضوء على المعالم الرئيسة لرؤية كولسون من خلال كتابه المركزي: (في تاريخ التشريع الإسلامي)، وتقدم نقدًا لمنهجه.

يعرض هذا المقال كتاب: (الاستشراق اليهودي المعاصر... المنهج والغايات)، الذي يلقي الضوء على نشأة الاستشراق اليهودي واتجاهاته ومناهجه، فيتناول الأفكار المركزية للكتاب.

يعرض هذا المقال كتاب (المِقرا، المِدراش والقرآن: دراسة تناصية لمواد القصص المشترك)، وتأتي أهمية هذا الكتاب من كونه يمثل دراسة للعلاقة بين القرآن والكتب السابقة، بشكل يستخدم المنهجيات المعاصرة حول الصلة بين النصوص في نفس الوقت الذي يجسد الكثير من الرؤى الكلاسيكية حول تأثر القرآن وسلبيته تجاه الكتب السابقة.

يعرض هذا المقال كتاب (من وراء القرآن)، فيعرّف بمؤلِّف الكتاب وأهدافه، ويسرد محتويات الكتاب وأفكاره المركزية، ويبيّن منهجه والموقف من هذا المنهج.

كتاب Islam and Science من الكتب الغربية الصادرة مؤخرًا، نقدِّم هنا تعريفًا بالكتاب، وبمحتويات فصوله، كما نشير لبعض جوانب أهميته للدارسين.

مثّل اكتشاف مخطوطات صنعاء حدثًا مهمًّا في التلقّي البحثي العلمي بل والإعلامي، وثارت حوله الكثير من النقاشات العلمية وكذا الاستغلال الأيدولوجي، والذي قام به بعض الباحثين الغربيين في ترويج نتائج غير سليمة علميًّا عن هذه المخطوطات، هذه الورقة لصادقي وجودارزي محاولة لتقديم قراءة علمية في هذه الطروس وتفنيد لما ثار حولها من استغلال غير علمي.

تحاول هذه المقالة مساءلة فرضية مركزية في الدرس الاستشراقي للقرآن، وهي فرضية اقتباس القرآن من الكتب السابقة، عبر بحث الأساس المعرفي الذي تقوم عليه هذه الفرضية، ومقارنتها بالإمكانات المعرفية للتراث الإسلامي، وما تحمله هذه الإمكانات من قدرة على إغناء البحث الحديث وسدّ كثير من ثغراته المعرفية.

يعتني هذا الحوار مع د/ عبد الرحمن حللي بإلقاء الضوء على اشتغال الدراسات القرآنية المعاصرة على القرآن من حيث المناهج والمنطلقات والاتِّجاهات وأهم القضايا المطروحة على السّاحة لكلٍّ من الدرس القرآني العربيّ والغربيّ.

يتناول هذا البحث كتاب نولدكه (تاريخ القرآن) بنظرة نقدية؛ حيث يتساءل حول المرتكزات المنهجية التي قام عليها الكتاب، والأسس التي تأسست عليها أفكاره، ومدى تمكُّن نولدكه من الأدوات المفترضة لدراسة القرآن، ومدى تحكُّم العوامل غير المعرفية في بحثه، ويرتب بعض النتائج والتوصيات في ضوء هذا.

تناول الجزءُ الأول من هذا الحوار نشأةَ حقل الاستشراق ودوافعه، وأهم المناهج ضمن بنائه النظري، كما ألقى الضوء على التقليد الألماني كتقليد خاصّ ضمن هذا الحقل خصوصًا في دراسة القرآن، وفي هذا الجزء الثاني والأخير من هذا الحوار تلقي الدكتورة/ رغداء زيدان الضوءَ على أحد أهم الكتب حول القرآن ضمن التقليد الألماني وضمن حقل الاستشراق بعامة، وهو كتاب (تاريخ القرآن) لنولدكه، كما تتناول قضية التلقي العربي للنتاج الغربي حول القرآن، وإمكان الاستفادة والمثاقفة معه، وسبل اصطناع علاقة قويمة مع هذا النتاج.

يُشكِّل فهم طبيعة حقل الاستشراق وأسباب نشأته وبنائه المنهجي إحدى النقاط المركزية لفهم طبيعة اشتغاله على القرآن الكريم، وفي هذا الحوار مع د/ رغداء زيدان نلقي ضوءًا على حقل الاستشراق، وخصوصًا في تناوله للنصّ القرآني، ويتناول الجزء الأول من هذا الحوار الحديثَ حول حقل الاستشراق ونشأته، والتقليد الألماني كأحد أبرز تقاليد هذا الحقل، وطرائق تناوله للقرآن.

لاشتغال تيودور نولدكه على القرآن الكريم أثرٌ كبيرٌ على ساحة الاستشراق، حيث تأثّر بكتابه (تاريخ القرآن) والنّهج الذي نهجه في دراسة القرآن عددٌ كبيرٌ جدًّا من الدارسين الغربيين والعرب كذلك، يتناول هذا البحث سمات المدرسة البحثية التي تشكّلت جرّاء اشتغال نولدكه، ويبين أهم سمات هذه المدرسة ومناهجها وآثارها غربيًّا وعربيًّا، كما يلقي الضوء على مثالبها المنهجية.

تطرح هذه المقالةُ بعضَ النظرات حول المصاحف المخطوطة والتي لم تلقَ العناية اللائقة بها من الباحثين في الدراسات القرآنية، فتستعرض بعض الملاحظات حولها، وضوابط اعتبارها، والفوائد التي يمكن تحصيلها من خلال البحث فيها.

شهدت الساحةُ الغربيّة الاستشراقية اشتغالًا موسّعًا بدراسة القرآن الكريم، وقد وقع تباينٌ واسعٌ بين الدارِسين في المنطلقات والمناهج التي تجب دراسة القرآن من خلالها، في هذه المقالة تحاول أنجيليكا نويفرت تشخيصَ الوضع الحالي لأزمة الدراسات الغربية حول طريقة التعامل مع القرآن الكريم، وكذلك تطرح بعض الرؤى والمسالك لمجاوزة هذه الأزمة.

يقدّم هذا البحث قراءة وصفية لتاريخ الاستشراق ونشأته وأهدافه، والمناهج التي يستخدمها في تناول القرآن الكريم، ويستشكل مقولةَ مَوْتِ الاستشراق، ويبين من خلال بعض النماذج استمرارية كبيرة للاستشراق في المناهج والأدوات، وكذلك يثير تساؤلات عن مدى كفاءة مناهج الاستشراق في دراسة القرآن الكريم.

لم يَغِبْ مجال الانتصار للقرآن الكريم عن الدراسات القرآنية رغم عدم تسميته عِلمًا، ويأتي هذا البحث كمحاولة للإسهام في التقعيد لهذا المجال، من خلال بيان أهميته، وعرض مجالاته، ومحاولة الوقوف على أدواته.

ترعرعت دعوى فهم القرآن في ضوء مناهج العلوم الإنسانية الغربية في أحضان الاستشراق باعتبارها تطويرًا لمنهج فهم القرآن اعتمادًا على أدوات معرفية حديثة في مجال تفسير النصوص عامة، ويأتي هذا البحث مناقشًا هذه الدعوى، بالنظر في منطلقاتها وحقيقتها وآفاقها.