وسم: ابن عاشور
موقف ابن عاشور (ت: 1393هـ) من الإِحداث في التفسير؛ عرض وبيان
طرحَ ابن عاشور في تفسيره وجوهًا جديدة في المعاني، وهذه المقالة تحاول الكشف عن طبيعة الموقف الذي تبنّاه في مسألة الإحداث في التفسير، وكيف كانت رؤيته لها وتعامله معها، وذلك بعد تمهيد حول مسألة الإحداث في التفسير.
قراءة في كتاب (أثر الدلالات اللغوية في التفسير عند الطاهر بن عاشور) للدكتور/ مشرف بن أحمد الزهراني
اعتنى كتاب (أثر الدلالات اللغوية في التفسير عند الطاهر بن عاشور) بتتبّع أثر الدلالات اللغوية في تفسير ابن عاشور، هذه القراءة تُعرّف بهذا الكتاب، وتستعرض أهدافه ومحتوياته، وأبرز مميزاته، وأهم الملحوظات حوله.
عناية ابن عاشور بالدلالة الإفرادية للألفاظ القرآنية؛ نظرات وتأملات (2/2)
بعد أن عَالجَ المقالُ السابق عنايةَ ابن عاشور بالدلالات الإفرادية العامة، ينتقل هذا المقال لبيان عناية ابن عاشور بالدلالات الإفرادية الخاصّة للمفردات التي اكتسبَتْ معاني جديدة في الاستعمال القرآني لها.
عناية ابن عاشور بالدلالة الإفرادية للألفاظ القرآنية؛ نظرات وتأملات (1/ 2)
يحاول هذا المقالُ الكشفَ عن عناية ابن عاشور بالدلالة الإفرادية للألفاظ القرآنية، وذلك من خلال الحديث عن الدلالات الإفرادية من حيث كونها دلالات عامّة ودلالات خاصّة، ويتناول هذا المقالُ الأولُ الدلالاتِ الإفراديةَ العامّةَ عند ابن عاشور في تفسيره.
بين التفسير المقاصدي والتفسير الأدبي
من الأساليب التفسيرية التي نالت عنايةً عند المعاصرين التفسيرُ المقاصديّ والتفسيرُ الأدبيّ للقرآن الكريم، وهذه المقالة تحاولُ الكشفَ عن أوجه التشابه والاختلاف بين النوعين، مع محاولة تسليط الضوء على ما يُعِين على تجاوز ثغراتهما، وبنائهما وفق الأصول المعتبرة لتفسير القرآن الكريم.
جهود العلماء في الكشف عن مقاصد القرآن الكريم وموضوعاته من القرن العاشر الهجري إلى القرن الرابع عشر الهجري
يواصل هذا البحثُ الحديثَ عن جهود العلماء في الكشف عن مقاصد القرآن الكريم، ويُسلِّط الضوء على جهود العلماء في الفترة من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر الهجري.
مراعاة التركيب وأثره في بيان انسجام نظم القرآن؛ ابن عاشور أنموذجًا (3-3)
يهتم هذا المقالُ الثالث والأخير ضمن سلسلة مراعاة التركيب بالكشفِ عن بيان الأثر العلمي للاهتمام بالتركيب البياني عند ابن عاشور وأثره في بيان تماسك الخطاب في النصّ القرآني؛ من خلال تسليط الضوء على تحليلاته للجملة المعترضة وتوظيفها في هذا الصدد.
مراعاة التركيب وأثره في بيان انسجام نظم القرآن؛ ابن عاشور أنموذجًا (2-3)
ضمن سلسلة مقالات مراعاة التركيب وأثره في بيان انسجام نظم القرآن تسلِّط هذه المقالة الضوء على تطبيقات ابن عاشور فيما يتعلّق بقضية الاستئناف البياني، وكيف تمكَّن ابن عاشور من بيان اتساق النظم من خلال تعمُّقه في تحليل هذا التركيب، وتعتني بذكر عدّة أمثلة في هذا الجانب.
مراعاة التركيب وأثره في بيان انسجام نظم القرآن؛ ابن عاشور أنموذجًا (1-3)
تسعى هذه السلسلة من المقالات إلى الكشف عن أثر مراعاة التركيب في انسجام الخطاب القرآني واتساق نظمه؛ وذلك من خلال النظر في تفسير ابن عاشور وتطبيقاته، وهذه المقالة الأولى منها تُبيِّن أهمية مراعاة التركيب في تحقيق الانسجام والتسلسل الدلالي للنصوص.
مُعتَرك الأفهام في منهج التلقِّي والقراءة لآيات القرآن في تاريخ النظر الإسلامي
في وسط الكثير من الدعوات المتزايدة والمتكررة حول تجديد النظر في التعامل مع النص القرآني وكيفيات تلقيه، نجد أن قضية التلقي الحي والعملي والهدائي للقرآن هي الأقل نصيبًا من الدرس والتناول، وهو الأمر الذي يحمل في طياته إهدارًا لجانب رئيس في التعامل مع القرآن والارتباط به باعتباره كتاب هداية بالأساس، في هذا الحوار مع د/ إدريس التركاوي يدور الحديث حول هذه القضية في زمن التلقي الأول، وفي زمن التأسيس المنهجي، وإمكان تلقٍّ معاصِر قويم للنص
مقتضيات النظر التفسيري لآيات القرآن الحكيم في السياق الإسلامي المعاصر
تفسير النصّ القرآني وبحث مناهج ضبط عملية التفسير من أهم ما يشغل الهموم العلميّة والفكرية للدرس الإسلامي المعاصر، وفي هذا الحوار مع د/ مراد المرابط، يدور الحديث حول التراث التفسيري ونشأته ومناهجه، وكذلك الدعوات حول تجديده، كما يتناول التفسير المقاصدي لابن عاشور كأحد أهم المجهودات التفسيرية المعاصرة.
مجدّد المغرب العربي الطاهر ابن عاشور، ومنهجه في تفسير «التحرير والتنوير»
كان للشيخ الطاهر ابن عاشور أثرٌ كبيرٌ بما أثرى به المكتبة الإسلامية من مؤلفات في شتى العلوم، والتي كان أبرزها تفسيره «التحرير والتنوير»، وهذا البحث يعرِّف بالطاهر ابن عاشور، وتفسيره، ويسلط الضوء على ملامح منهجه فيه.