وسم: قرآن

بحث: الدراسات القرآنية والفيلولوجي التاريخي النقدي ل أنجيليكا نويفرت "عرض وتقويم"

تُعدُّ أنجيليكا نويفرت مِن أهمّ الباحثين على ساحة ما يُعرف بالاتجاه التزامني لدراسة القرآن؛ في ورقتها البحثية (الدراسات القرآنية والفيلولوجي التاريخي النقدي)، تناولت علاقة القرآن بالكتاب المقدس، وغير ذلك من الأمور، هذا المقال هو عرض لورقة نويفرت وإبداء لبعض الملحوظات النقدية حولها.

6 شعبان 1443 ٩ مارس، ٢٠٢٢

بحث: بنية وتفسير سورة المؤمنون لـ نيل روبنسون "عرض وتقويم"

نيل روبنسون من أهم الباحثين على ساحة ما يُعرف بالاتجاه التزامني لدراسة القرآن، في ورقته البحثية (بنية وفهم سورة المؤمنون) قدّم رؤية لبنية هذه السورة في نقاش مع بعض الكتابات الأخرى مثل كتابات نويفرت، هذا المقال هو عرض وتقويم لورقة روبنسون.

16 جمادى الآخرة 1443 ١٩ يناير، ٢٠٢٢

بحث: من خلال عدسة الهرمنيوطيقا المعاصرة؛ (قصد المؤلِّف) في تفسير الطبري والغزالي لآية النور

تهتم كثيرٌ من البحوث الغربية المعاصرة بقراءة التفسير الإسلامي عبر عدسة الدراسات الهرمنيوطيقية المعاصرة، قدمت أولريكا مارتنسون قراءة لتفسير الطبري والغزالي لآية النور من خلال الجدل الهرمنيوطيقي المعاصر حول (المعنى) وعلاقته بـ(قصد المؤلف)، هذه المقالة هي عرض وتقويم لورقة مارتنسون.

25 ربيع الآخر 1443 ٣٠ نوفمبر، ٢٠٢١

بحث: جمع القرآن، لـ"هارالد موتسكي"؛ عرض وتقويم

تُعَدّ قضية تاريخ القرآن من أهم القضايا على ساحة الدرس الاستشراقي، وتهتم ورقة موتسكي: (جمع القرآن)، ببحث النظريات الغربية حول تاريخ القرآن، كما تقدِّم نقدًا لمعظم هذه النظريات في ضوء التطوّرات المنهجية الحديثة، هذا المقال هو عرض لورقة موتسكي وتقويم لها.

8 ربيع الآخر 1443 ١٣ نوفمبر، ٢٠٢١

التشابه بين القصص القرآني والكتابي في الدراسات التراثية

تحاول هذه المقالة مساءلة فرضية مركزية في الدرس الاستشراقي للقرآن، وهي فرضية اقتباس القرآن من الكتب السابقة، عبر بحث الأساس المعرفي الذي تقوم عليه هذه الفرضية، ومقارنتها بالإمكانات المعرفية للتراث الإسلامي، وما تحمله هذه الإمكانات من قدرة على إغناء البحث الحديث وسدّ كثير من ثغراته المعرفية.

17 ذو الحجة 1442 ٢٧ يوليو، ٢٠٢١

بحث: مَنْ هم أصحاب الأخدود؟ آيات سورة البروج في سياق الشرق الأدنى لآدم سيلفرستاين

حاول سيلفرستاين دراسة آيات سورة البروج في سياق مدونات الشرق الأدنى القديم، وذلك بغرض تحديد المقصودِين بأهل الأخدود في الآيات، هذه المقالة هي عرض لدراسة سيلفرستاين وتقويم لمنهجها وطريقة ربطها القرآن بمدونات الشرق الأدنى.

17 شوال 1442 ٢٩ مايو، ٢٠٢١

بحث: ابن تيمية مفسرًا لـ يونس ميرزا

تُعَدّ النظرية التأويلية لابن تيمية موضع اهتمام كبير بين كثير من الدارسين الغربيين، وقد أفرد ميرزا بحثًا لدراسة هذه النظرية وما افترضه تطورًا خضعت له واختلافًا بين شكلها النظري في المقدمة ونتاجها التطبيقي في الرسائل، تقدِّم هذه المقالة عرضًا لبحث ميرزا وتقويمًا له ولِما يقوم عليه من فرضيات حول هذه العلاقة، وكذا للمرتكزات المنهجية التي قام عليها البحث.

13 شوال 1442 ٢٥ مايو، ٢٠٢١

بحث: بعض المظاهر شبه الكتابية في قصة هاروت وماروت لجون سي. ريفز

قام جون سي. ريفز بدراسة لقصة هاروت وماروت في سياق النصوص شبه الكتابية فيما بين العهدَيْن، وقد حاول من خلال هذه الدراسة فهم التركيب القرآني للقصة ومصادره وكذا فهم مصادر بعض التناول التفسيري لها، هذه المقالة هي عرض لدراسة ريفز وتقويم لمنهجها.

12 شوال 1442 ٢٤ مايو، ٢٠٢١

كتاب "القرآن" للمستشرق الفرنسي ريجيس بلاشير؛ عرض وتقويم

يُعَدّ بلاشير واحدًا من أبرز روّاد الاستشراق النقدي، ولرؤيته للمصادر الإسلامية -خصوصًا السيرة والحديث- أهمية كبيرة في الدرس الاستشراقي، وكتابه (القرآن) من أبرز الكتب حول تاريخ القرآن وبنيته، هذه المقالة عرض للكتاب وتقويم منهجي له.

14 شعبان 1442 ٢٧ مارس، ٢٠٢١

بحث: "هل كان ابن كثير متحدثًا باسم ابن تيمية؟ تفسير قصة يونس أنموذجًا" لـ يونس ميرزا "عرض وتقويم"

تُعَدّ علاقة ابن كثير ونظريته التأويلية بالنظرية التأويلية لابن تيمية موضع اهتمام كبير بين كثير من الدارسين الغربيين، وقد أفرد ميرزا بحثًا لدراسة هذه العلاقة؛ تقدِّم هذه المقالة عرضًا لبحث ميرزا وتقويمًا له ولِما يقوم عليه من فرضيات حول هذه العلاقة، وكذا للمرتكزات المنهجية التي قام عليها البحث.

2 رجب 1442 ١٤ فبراير، ٢٠٢١

هل تطورت كلمة (أُمَّة) في القرآن الكريم؟

تُعَدّ النظرة الاستشراقية لبعض المفاهيم القرآنية ذات أهمية خاصة، حيث يقوم عليها الكثير من تصوراتهم حول تاريخ الإسلام وتاريخ القرآن، تناقش المقالة التي بين أيدينا مفهوم (الأُمَّة) بالتحديد في تصوّر المستشرق مونتجمري وات، محاولة إبراز طبيعة القول الاستشراقي فيه ومنطلقاته، كاشفة عن عدم دقة الاشتغال الاستشراقي على هذا المفهوم القرآني من الناحية الفيلولوجية.

20 جمادى الآخرة 1442 ٢ فبراير، ٢٠٢١

رسالةٌ في الرَّدِّ على مَن حكَم بكُفر مَن جحَد قراءةً سَبعيَّة على الإطلاق للغُنَيمي

صنَّف الغنيمي هذه الرسالة للرد على أحد المعترضِين على ما قرَّره أحدُ المعاصرين للغنيمي في إجابة سؤال رُفِع إليه في حكم من جحَد قراءة سَبعيَّة، وقد اعتَمد هذا المعترِض في ردِّه على هذا المعاصر للغنيمي على كلام لابن حزم في «المحلى»...

6 شوال 1439 ٢٠ يونيو، ٢٠١٨