ترجمات منوعة

نظرة معكوسة، أم تفكيك الاستعمار في الدراسات القرآنية؟

يهتم الكثير من الباحثين المعاصرين بإعادة التفكير في حقل الدراسات القرآنية الغربية من خلال مفاهيم ما بعد الكولونيالية، في محاولةٍ للوقوف على الأساسات المعرفية الأعمق التي قام عليها الحقل، ووضعِ تصوُّر أشمل عن علاقةٍ مُثلى بين الدراسة الغربية والدراسة الإسلامية للقرآن، يحاول سجاد رضوي في هذا المقال إثارة هذه الأسئلة عبر تناول كتاب ماجد دانشغار (دراسة القرآن في الأكاديمية الإسلامية).

4 محرم 1446 ١٠ يوليو ٢٠٢٤

مشروع (كوربوس كورانيكوم) عرض وتعريف

يُعدّ مشروع (كوربوس كوارنيكوم) من أهم المشروعات العلمية على ساحة الدراسات الغربية للقرآن، في هذا المقال يُقدٍّم ديرك هارتفيغ -أحد الباحثين الحاليين في المشروع- توصيفًا للمشروع ولأهم مراحله وأهدافه.

21 ذو القعدة 1445 ٢٩ مايو ٢٠٢٤

القرآن والتفسير؛ رؤية عامة وفق الدرس الغربي المعاصر للقرآن

هذه المقالة الطويلة لنيكولاي سيناي يمكن النظر إليها كمقالة تقديمية حول القرآن والتفسير، هدفها عرض القرآن والتفسير وَفق الدراسات الغربية المعاصرة، حيث تعرض بشكلٍ أقرب للوصفية ما هو القرآن وتحقيبه الزمني وبناء سورِه المكية والمدنية، وما هو التفسير القرآني وتاريخه وتحولاته المعاصرة.

18 شعبان 1445 ٢٨ فبراير ٢٠٢٤

القرآن والكتاب المقدّس؛ إطلالة على بعض الدراسات المعاصرة حول العلاقة بينهما

تُشكِّل علاقة القرآن بالكتاب المقدس، مساحة أساسيَّة من مساحات اهتمام الدرس العلمي الغربي بالقرآن منذ انطلاقته في القرن التاسع عشر وإلى الآن، في هذه المقالة يُقَدِّم فايرستون إطلالة على بعض أهم الدراسات الغربية التي تناولت هذه المساحة، فيتناول دراسات جيجر وريتشارد بيل ووانسبرو، ويلقي ضوءًا على التطورات التي مرَّت بها المعالجة الغربية لهذه العلاقة، كما يُبرِز بعض إشكالاتها المنهجية.

11 شعبان 1445 ٢١ فبراير ٢٠٢٤

القرآن في أوروبا؛ قراءة في التعامل الأوروبي مع القرآن في بدايات العصر الحديث

تُعَدّ الترجمات الأوروبية للقرآن منذ العصر الوسيط وفي بدايات العصر الحديث إحدى أهم مساحات ومراحل التفاعل الغربي مع القرآن، في العقود الأخيرة بدأ بعض الدارسين يهتم بدراسة تاريخ هذه الترجمات؛ لا باعتبارها نقلًا -أمينًا أو غيرَ أمين- للقرآن، بل باعتبار أثرها داخل الفكر الأوروبي ذاته، حيث تتجه الدراسات لبيان الأثر الذي تركه التفاعل مع القرآن على الفكر الأوروبي دينيًّا وثقافيًّا.

12 رجب 1445 ٢٤ يناير ٢٠٢٤

دراسات التفسير الغربية ومعضلة المعيارية

انخرط كثيرٌ من الباحثين المسلمين أو ذوي الخلفيات الإسلامية في الدرس الغربي للإسلام خلال العقود الأخيرة، مما جعل هذا الدرس الغربي يشهد جدلًا في منظور المعالجة للقضايا، يستعرض كوبينز هذا الجدل المتنامي في الواقع الغربي، ويطرح رؤيته لعلاجه من خلال استحضار حالة حقل محدِّد هو حقل (دراسات التفسير).

8 رجب 1445 ٢٠ يناير ٢٠٢٤

أنواع الكلام وتفسير القرآن

تهتمّ الدراسات الغربية المعاصرة للقرآن بتوسعة العدّة المنهجية المشغّلة على القرآن، حيث تحاول هذه الدراسات الخروج من ضيق المناهج الاستشراقية الكلاسيكية نحو استفادة أوسع من المنهجيات الكتابية والمنهجيات الأدبية المطبّقة على الكتاب المقدّس، في هذه الورقة يقترح ستيوارت استخدام نظرية (أنواع الكلام) في تفسير القرآن، ويطرح بعض النماذج التطبيقية في هذا السياق.

10 ربيع الآخر 1445 ٢٥ أكتوبر ٢٠٢٣

نخيل (لينة) بني النضير، وتفسير الآية الخامسة من سورة الحشر؛ دراسة في معنى النصّ القرآني في القرون الأولى للمعرفة الإسلامية

يتناول مارك شولر في هذه الدراسة التفسيرات الإسلامية للآية الخامسة من سورة الحشر، سواء على مستوى اللفظة «لينة» أو على مستوى السياق، ويحاول عبر فهم وتحليل الخلاف في تفسير هذه الآية بين الرؤى التفسيرية والفقهية أن يطرح عددًا من التساؤلات حول تطوُّر التفسير وعلاقته بتطوُّر الفقه والمعارف الإسلامية الأخرى.

29 ربيع الأول 1445 ١٤ أكتوبر ٢٠٢٣

دراسة القرآن أم "القرآن المفسّر"؛ قراءة في كتاب (القرآن المفسّر: ترجمة وتفسير جديدان)

يعتبر كتاب (القرآن المفسّر: ترجمة وتفسير جديدان) الذي حرّره سيد حسين نصر وعدد من الباحثين، من أهم الترجمات والتفسيرات الحديثة في السياق الغربي للقرآن، وقد أثار الكتاب منذ ظهوره الكثير من النقاشات، هذه المقالة لبروس فودج هي قراءة في هذا الكتاب تحاول الوقوف على طبيعته والتفسير الجديد الذي يقدمه وعلاقته بالتراث التفسيري الإسلامي وكذلك بالسياق الغربي المعاصر سواء العام أو العلمي، تحديدًا سياق الدراسات القرآنية المعاصرة وسياق دراسات الدين.

13 محرم 1445 ٣١ يوليو ٢٠٢٣

عرض كتاب: محمد والمؤمنون؛ حول نشأة الإسلام لـ فرد دونر

كتاب «محمد والمؤمنون؛ حول نشأة الإسلام» هو واحد من أهم الكتب الغربية الصادرة حول الإسلام المبكّر بعد موجة التشكيك التنقيحي في المصادر الإسلامية، هذا المقال هو عرض للكتاب يبيّن مواضع اختلاف دونر مع الاتجاه التنقيحي، ويبرز السردية الخاصّة التي يتبنّاها الكتاب، وينتقد الرؤية المنهجية التي قام عليها.

1 محرم 1445 ١٩ يوليو ٢٠٢٣

اختلافات مصاحف الأمصار؛ دراسة تحليلية للاختلافات واستكشاف للنتائج المترتبة عليها

تدرس هذه الورقة الاختلافات في مصاحف الأمصار، وهذا عبر الاعتماد على المدونات التراثية في علم الرسم والمصاحف، وكذلك على النتاجات الغربية المعاصرة لدراسة مخطوطات القرآن المبكّرة، وتحاول عبر هذا رسْمَ تصورٍ حول العلاقة بين هذه المصاحف، كما تبرز عددًا من النتائج المهمّة فيما يتعلّق بتدوين القرآن وتطوّر كتابته.

24 ذو الحجة 1444 ١٢ يوليو ٢٠٢٣

دراسة التفسير القرآني في الحقبة الإسلامية الوسيطة والاستشراق الحديث

يحاول بروس فودج في هذه الورقة تقديم رؤية للمرتكزات المنهجية للدراسة الغربية للتفسير، حيث يحاول فهم الطبيعة المنهجية المشكّلة للتيارات الدارسة للتفسير، سواء التيار الفيلولوجي الباحث عن الأصول، أو التيار الظاهراتي المهتم بدراسة تلقي النصّ خارج التفسير، ويحاول عبر هذا وعبر إلقاء الضوء على الاتجاهات المعاصرة في دراسة القرآن تفسير سبب غياب الدراسة الدقيقة لحقل التفسير.

25 ذو القعدة 1444 ١٤ يونيو ٢٠٢٣

ما قبل مصحف القاهرة؛ إطلالة على دراسة المصاحف المبكّرة

يحظى طرس صنعاء باهتمام كبير من قِبَل الدارِسِين الغربيّين للمخطوطات القرآنية المبكِّرة، ومن أهم الدراسات حول هذه المخطوطة، دراسات أسماء هلالي وبهنام صادقي ومحسن جودارزي. في هذه المقالة يقدّم سيناي قراءة في فرضيات هلالي ويقارنها بفرضيات صادقي حول الطرس، خصوصًا فيما يتعلّق بطبيعة الكتابتَيْن العلوية والسفلية من الطرس، وهل يمثّلان مصحفًا مكتملًا أم مجرّد تدوين للاستخدام الشخصي؟ وأثر هذا في الرؤية العامة لعلاقة طرس صنعاء بالمصاحف المبكّرة.

18 ذو القعدة 1444 ٧ يونيو ٢٠٢٣

عرض كتاب: القرآن بين الإمبراطورية العثمانية والجمهورية التركية؛ تقليدٌ تفسيري لـ سوزان جوناستي

كتاب سوزان جوناتسي حول تفسير حمدي يازر إلماليلي من الكتب المهمّة الصادرة مؤخرًا في سياق الدراسات الغربية، تقدّم يوهانا بينك عرضًا معمّقًا للكتاب، تُبرِز فيه كيف يلقِي الضوء على بعض الإشكالات المهمّة في الدراسة المعاصرة للتفسير؛ مثل طبيعة التفسير وصِلته بالترجمة العامّية قبل الحداثة، ومثل طبيعة التفسير الحديث وصِلة التفاسير في العصر الحديث بالتفاسير التقليدية، ودور نشأة الدولة الحديثة في تشكيل طبيعة التفسير.

14 ذو القعدة 1444 ٣ يونيو ٢٠٢٣

تفسير البيضاوي "أنوار التنزيل" قراءة في تاريخ هيمنته وانتشاره في العمل التفسيري

تهتم الكثير من الدراسات الغربية المعاصرة بكتب التفسير، وتحاول دراسة الكتب التي أخذت مركزية كبيرة في تاريخ التفسير وكثرت حولها الحواشي، وتجتهد في تحليل أسباب نشأة هذه المركزية. في هذه الورقة يدرس وليد صالح تاريخ (أنوار التنزيل) للبيضاوي، فيحلّل كيف وفي أيّ سياق أخذ هذا الكتاب مركزية كبيرة، وعلاقة هذا بكشّاف الزمخشري، ثم أسباب تراجع مركزيته في القرن العشرين، ضمن رؤية عامة لتاريخ التفسير.

4 ذو القعدة 1444 ٢٤ مايو ٢٠٢٣

نظرية ابن تيمية في تفسير القرآن

تهتم الدراسات الغربية بشكلٍ كبيرٍ بمقدمة ابن تيمية في أصول التفسير، حيث تفترض أنّ لها دورًا مهمًّا في تصور الباحثين المعاصرين لتراث التفسير، وأنّ لها كذلك دورًا في طبيعة التفسير العربي الحديث؛ لذا تحظى المقدمة والرؤى التفسيرية لابن تيمية في العموم باهتمام مكثّف، هذه المقالة لفريد سليمان عبارة عن تناول للمقدمة وأهميتها في الدراسات الغربية.

19 شوال 1444 ٩ مايو ٢٠٢٣

تفسير آية انشقاق القمر في التفسير الحديث وفي الإنترنت

تزايد اهتمام الدراسات الغربية في العقود الأخيرة بدراسة التفاسير الحديثة والمعاصرة، كجزء من محاولة فهم طبيعة حقل التفسير ومدى استمراريته، والعلاقة بين النتاج المعاصر والتقليدي، هذه الورقة لأندرياس جوركي تقدِّم دراسة للتفاسير المعاصرة سواء المكتوبة أو المدوّنة على الإنترنت عبر دراسة حالة تفسير آية انشقاق القمر ومدى الجدة في تفسيرها المعاصر وعلاقته بالتفسير التقليدي.

28 شعبان 1444 ٢٠ مارس ٢٠٢٣

إعادة قراءة الطبري بعيون الماتريدي: إطلالة جديدة على القرن الثالث الهجري

يحظى تفسير الطبري بأهمية كبيرة في الدراسات الغربية سواء الكلاسيكية أو المعاصرة، حيث يُنظر لتفسير الطبري باعتباره تفسيرًا مركزيًّا وممثلًا لطبيعة الممارسة التفسيرية في التراث الإسلامي، وهي الفكرة التي يحاول الكثير من الباحثين الغربيين المعاصرين تفكيكها. في هذه الورقة يحاول وليد صالح إثبات عدم دقة كون تفسير الطبري ممثلًا للصنيع التفسيري السنّي العام، عبر مقارنته بتفسير الماتريدي، وبحث علاقتهما بالموروثات السابقة، وكذلك مدى حضور صنيعهم ضمن التفاسير اللاحقة.

2 شعبان 1444 ٢٢ فبراير ٢٠٢٣

المخطوطات القرآنية في أواخر حقبة إسبانيا المسلمة؛ دراسة لمجموعة (ألموناسيد دي لا سييرا)

تُلقِي هذه الورقة الضوءَ على أحد أهم مساحات تاريخ تلقِّي الأمة للقرآن وتعاطيها معه، وهو القرآن في أواخر حقبة إسبانيا المسلمة، في حقبة المورسكيين، حيث تحلِّلُ عددًا من المخطوطات العربية والمترجمة للقرآن التي كانت مخبّأة في حدود القرن السادس عشر قبل طرد المورسكيين.

4 جمادى الآخرة 1444 ٢٨ ديسمبر ٢٠٢٢

نظرتان للتاريخ والمستقبل البشري؛ الوعود الإلهية في القرآن والكتاب المقدّس

في هذه الورقة تدرس أنجيليكا نويفرت مسألة النظرة القرآنية للتاريخ والمستقبل البشري، واختلافها عن النظرة الكتابية السابقة في الكتاب المقدّس، وكذلك عن النظرة الجاهلية، وهذا عبر المقارنة بين سورة الرحمن وسِفر المزامير، وتصل لاختلاف النظرة القرآنية وأنها تقوم على اعتبار الآخرة بديلًا عن الوعد المستقبلي التاريخي، كما تقوم على رفض ارتهان الإنسان للطبيعة والدهر بعد إعلان الهيمنة الإلهية على الطبيعة والتاريخ.

30 جمادى الأولى 1444 ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٢