من عيون المجلات

الطير الأبابيل في واقعة الفيل؛ وما يراه الشيخ محمد عبده في ذلك

انفرد الشيخ محمد عبده -رحمه الله- بقولٍ في تفسير الطير الأبابيل التي أُرسلت على جيش أبرهة في حادثة الفيل، وهذه المقالة تناقش هذا القول، وتورد عليه بعض النقود.

27 ربيع الآخر 1444 ٢١ نوفمبر، ٢٠٢٢

المُبَرّد والقراءات القرآنية

تباينت مواقف النحويين تجاه القراءات القرآنية سواء أكانوا من البصريين أم الكوفيين، وهذه المقالة تُسَلِّط الضوء على موقف أحد أعلام مدرسة البصرة من القراءات، وهو أبو العباس محمد بن يزيد المبرد (285هـ)، وذلك بجمع أقواله في القراءات، وبيان مواقفه منها.

11 ربيع الآخر 1444 ٥ نوفمبر، ٢٠٢٢

بين «مُرضِعَة» و«مُنْفَطِر» في القرآن الكريم

وردت كلمتا «مرضِعة» و«مُنفطر» في القرآن الكريم في ذكر القيامة، وجاءت كلُّ منهما على خلاف الأشهر من حيث التذكير والتأنيث، ويسعى هذا المقال للوقوف على دلالة هذه المغايرة من خلال الكشف عن تفسير اللفظتين في موقعهما.

20 ربيع الأول 1444 ١٦ أكتوبر، ٢٠٢٢

الآيات التسع البيِّنات

أخبر القرآنُ أنّ نبي الله موسى -عليه السلام- قد أُوتى تسع آيات بيّنات، وهي تسع آيات من جملة الآيات الكثيرة التي أوتيها -عليه السلام-، وقد تعدّدت الأقوال في تعيينها، وهذه المقالة تعرض لهذه الأقوال وتناقشها لتعيين الآيات المقصودة في الآية.

29 ربيع الأول 1444 ٢٥ أكتوبر، ٢٠٢٢

موقف الفَرَّاء من القراءات القرآنية

كان للفرّاء (ت207هـ) في كتابه (معاني القرآن) اجتهاده الخاص في التعامل مع القراءات، وهذا المقال يسعى للكشف عن موقف الفرّاء من القراءات، بعد تمهيد يعرّف بموقف مدرستي البصرة والكوفة.

7 ربيع الأول 1444 ٣ أكتوبر، ٢٠٢٢

ظاهرة «القصر» في كشاف الزمخشري

أسلوب القصر من الأساليب العربية الواردة في القرآن الكريم، وقد كان للزمخشري في الكشاف عناية به، وهذه المقالة تعرض لظاهرة القصر في تفسير الزمخشري، مع تسجيل بعض الملاحظات على مذهبه في القصر.

1 ربيع الأول 1444 ٢٧ سبتمبر، ٢٠٢٢

جماليّة المفردة القرآنية عند ضياء الدين بن الأثير

اعتنى ضياء الدين بن الأثير في كتابه (المثل السائر) بالنهل من بلاغة القرآن الكريم وبيان معايير جمالية المفردة القرآنية، وهذا المقال يسلط الضوء على ما ذكره ابن الأثير في هذا السياق، بعد التعريف بابن الأثير وثقافته ومؤلَّفاته وآرائه في جمالية التعبير.

17 صفر 1444 ١٣ سبتمبر، ٢٠٢٢

بلاغة التشبيه في القرآن الكريم

وردَ أسلوب التشبيه في القرآن الكريم في أكثر من صورة، واستُعمل لأغراض متعددة، وهذا المقال يتناول أسلوب التشبيه في القرآن من حيث استخدامه كدليل لإثبات الحقائق وكأداة لإيضاح المعنى، مع التمثيل على كِلَا الأسلوبين.

3 صفر 1444 ٣٠ أغسطس، ٢٠٢٢

الباقلاني ودراسته لإعجاز القرآن

مِن أبرز ما كُتب في إعجاز القرآن كتاب القاضي أبي بكر الباقلاني (ت:403هـ) «إعجاز القرآن»، وهذا المقال يعرض لمحتويات الكتاب، ويسعى خلال ذلك لتحليل دراسة الباقلاني للإعجاز، بعد مقدّمة تعريفية بالمؤلِّف.

16 محرم 1444 ١٤ أغسطس، ٢٠٢٢

أبو عبيدة التّيمي؛ منهجه ومذهبه في «مجاز القرآن»

لِكتاب (مجاز القرآن) لأبي عبيدة مكانةٌ خاصّة بين كتب معاني القرآن، وهذه المقالة تسلِّط الضوء على هذا الكتاب، فتعرّف به وبدوافع تأليفه، وتعرّف بجهد أبي عبيدة لغويًّا وبلاغيًّا ونحويًّا، ثم تختم بذكر الأسباب التي دفعتْ بعض أهل العلم إلى انتقاد (مجاز القرآن).

2 محرم 1444 ٣١ يوليو، ٢٠٢٢

حقيقة الإعجاز القرآني عند الرافعي

يُعَدُّ مصطفى صادق الرافعي من أبرز المعاصرين الذين تكلموا في مسألة إعجاز القرآن وذلك في كتابه (إعجاز القرآن والبلاغة النبوية)، وهذا المقال يسلِّط الضوء على حقيقة الإعجاز القرآني عند الرافعي من خلال هذا الكتاب، ومنزلةِ القرآن في اللغة وإعجازه البياني.

17 ذو الحجة 1443 ١٦ يوليو، ٢٠٢٢

المثل في القرآن الكريم

استعمل القرآن الكريم أسلوب الأمثال في تصوير المعاني وبيانها، وهذه المقالة تعرّف بهذا الأسلوب في القرآن وأهم خصائصه، وتسرد أكثر من أربعين مثلًا من أمثال القرآن الكريم، مع التعليق الموجز عليها بما يبين مقصودها.

28 ذو القعدة 1443 ٢٧ يونيو، ٢٠٢٢

أسلوب القرآن الكريم

هَدَى القرآن الكريم إلى طريق الأدب العالي من خلال أسلوبه الرفيع، وهذه المقالة تسلِّط الضوء على عدد من الملامح في أسلوب القرآن الكريم، وتتعرّض لطرائق القرآن في عدد من الجوانب، وهي: المناظرة، والتاريخ، والمحاورة، والقصة، وتقرير الأحكام.

12 رمضان 1443 ١٣ أبريل، ٢٠٢٢

تصديق القرآن الكريم للكتب السماوية وهيمنته عليها

تكرّر في القرآن ما يفيد تصديقه لما تقدّمه من كتب الله مع إظهار هيمنته عليها، فما المقصود بهذه الهيمنة؟ وما الفرق بين تصديقه لكتب الله وهيمنته عليها؟ وما الذي يترتّب على كونه مصدِّقًا ومُهيمنًا على ما سبقه من كتب؟ هذا ما يحاول هذا المقال الإجابة عليه.

3 شعبان 1443 ٦ مارس، ٢٠٢٢

مناظرات القرآن الكريم ومحاوراته (2-2)

اشتمل القرآن الكريم على عدد من المناظرات والمحاورات، وبعد أن تعرَّضَت المقالةُ الأولى لبعض نماذج المناظرات في القرآن الكريم، تأتي هذه المقالة لتعرِض نماذج من المحاورات في القرآن الكريم.

11 رجب 1443 ١٢ فبراير، ٢٠٢٢

مناظرات القرآن الكريم ومحاوراته (1-2)

اشتمل القرآن الكريم على عددٍ من المناظرات والمحاورات البليغة في مواضيع جوهريّة شتّى، وهاتان المقالتان تعرضان لهذا الموضوع من خلال عرض نماذج المناظرات والمحاورات في القرآن، وتأتي المقالة الأولى لتتناول مقدِّمات الموضوع ومناظرات القرآن.

5 رجب 1443 ٦ فبراير، ٢٠٢٢

منهج القرآن في دعوة المؤمنين إلى الأكل من الحلال الطيب

دعا اللهُ -عز وجلَّ- عبادَه المؤمنين إلى أكل الحلال الطيِّب في كثير من آيات القرآن، وهذا المقال يُسلِّط الضوء على هذه الآيات، ويحاول الكشف عن منهج القرآن في دعوة المؤمنين إلى الأكل من الحلال الطيب.

21 جمادى الآخرة 1443 ٢٤ يناير، ٢٠٢٢

حقيقة الإعجاز في القرآن الكريم

القرآن هو المعجزة الكبرى للنبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وقد كان بيان وجه إعجازه مثارَ اهتمام العلماء من لدن نزوله حتى وقتنا الحاضر، وتسعى هذه المقالة للكشف عن حقيقة إعجاز القرآن الكريم، ووجوه هذا الإعجاز، وبيان مذاهب العلماء في القَدْر الذي يحصل به.

17 جمادى الأولى 1443 ٢١ ديسمبر، ٢٠٢١

ما أحوجنا في هذا الزمان إلى هداية القرآن

حاجةُ الناس إلى الاهتداء بشريعة الله وكتابهِ المجيد حاجةٌ فطرية ضرورية، وهذه المقالة تُسَلِّط الضوء على هذا الجانب، وتكشف عن أبعاد حاجة الإنسان إلى القرآن والاهتداء بهديه، مع بيان أثر ذلك على حال المسلمين في الماضي والحاضر.

15 رمضان 1442 ٢٧ أبريل، ٢٠٢١

المنهج القرآني في الاستدلال على وجود الله تعالى

يحاول هذا المقال الكشف عن المزايا التي امتاز بها المنهج القرآني في الاستدلال على وجود الله تعالى، وبيان قصور المناهج التي لم تسلك نهج القرآن في ذات السياق.

2 شعبان 1442 ١٥ مارس، ٢٠٢١