وسم: التفسير
الاستطراد في تفسير الرازي؛ وقفات منهجية
اشتهر تفسير الرازي بكثرة استطراده في التفسير، حتى قيل عنه: «فيه كلّ شيء إلا التفسير»، وهذه المقالة تقف مع هذه المقولة وتُناقشها منهجيًّا وتثير بعض الإشكالات حول تناول مَنْ تعرَّضوا لها، سواء مقرِّين لها أو متحفِّظين عليها.
التدريس غير الأكاديمي للتفسير والحاضنة المعرفيّة الغائبة
أثمر تدريسُ كثير من العلوم خارج الإطار الأكاديمي حواضن معرفيّة لها اشتغال واضح بمشاغل هذه العلوم وقضاياها، إلا أن التدريس غير الأكاديمي للتفسير -رغم الحضور الواسع- لم يُثمر مثل هذه الثمرة، وتتعرَّض هذه المقالة لتتبع واقع هذه الظاهرة، وكذلك تجتهد في الكشف عن عللها وأسبابها، وتطرح بعض النظرات في سبيل المعالجة.
القراءة الحداثية وإشكالات حقل التفسير
تقدّم القراءة الحداثية نفسها كمحاولة لتقديم فهوم جديدة للنصّ القرآني، ويطرح منتقدوها عدّة تساؤلات حول الأدوات والمناهج المقترحة من قِبَل هذه القراءات، ومدى كفاءتها في تقديم فهم جديد، ومدى علاقتها بالأدوات التفسيرية التقليدية في هذه القضية المركزية، أي (استكشاف المعنى)؛ ويحاول هذا المقال تبيُّن إلى أيّ مدى يمثِّل استكشاف المعنى رهانًا للقراءة الحداثية للقرآن.
بحث: تفاوت مفهوم التفسير؛ الدلائل والآثار ومنهج التعامل، للدكتور/ محمد صالح سليمان
عَرَضَ بحثُ «تفاوت مفهوم التفسير؛ الدلائل والآثار ومنهج التعامل» لمناقشة قضية مفاهيمية تتعلق بمصطلح التفسير، وهذا المقال يُقدِّم عرضًا إجماليًّا للبحث، ثم يُفصِّل في عرض مباحثه، مع بيان نُبَذ من صنيع كاتبه، وبعض الملاحظات حول نتائجه.
علم التفسير وأهم الإشكالات
يكتنف علمَ التفسير عددٌ من الإشكالات العلمية، والتي تفتقر إلى العناية بها وتسليط الضوء عليها، والسعي في بحثها ومعالجتها، وهذا الحوار مع د/ محمد صالح سليمان، يدور حول عدّة قضايا في هذا الموضوع المهم؛ بدايةً من تحديد مدخل دراسة هذه الإشكالات، ومرورًا بواقعها في جوانب مركزية في التفسير كالمصطلح، والتأريخ، ومناهج المفسّرين، والتقعيد للتفسير، وغير ذلك.
ملف (إشكالات علم التفسير) مدخل تعريفي
اعتنى مركز تفسير بإعداد ملف علميّ حول إشكالات علم التفسير، يعمل على تثويرها وإثراء النظر فيها، وتأتي هذه المقالة كمدخل تعريفي بالملف؛ لتبرز أغراضه وأهم موادّه وأقلامه.
آيات سورة الروم (2-5) في سياق الشرق الأدنى
في هذه الورقة يقدم سيلفرستاين قراءة في آيات سورة الروم (2-5) في سياق بعض نصوص الشرق الأدنى، محاولًا تقديم قراءة تستكشف الدلالة الإسكاتولوجية في الآيات دون الوقوع في نتائج مبالغة حول تاريخ بدايات الإسلام كما فعل بعض الباحثين.
التفسير بين النقل والرأي
لقاء أهل التفسير (62) "التفسير بين النقل والرأي"، وقد دار اللقاء حول: كيفية تفسير القرآن من خلال طريقي النقل والرأي، ومعرفة الحالات التي لا بد فيها من الاعتماد على النقل، وما يُحتاج إليه من الرأي، مع بيان مجالات كل منهما وضوابطه في تفسير القرآن الكريم.
ندوة نادي تفسير للقراءة حول كتاب "التأليف المعاصر في قواعد التفسير"
حول كتاب "التأليف المعاصر في قواعد التفسير" أقام نادي تفسير للقراءة ندوة علمية عبر البث المباشر، واستضافت الندوة مؤلفي الكتاب، وعددًا من المتخصصين في الدراسات القرآنية، وقد أدار الندوة أ.د. عبد الرحمن الشهري.
تقرير ندوة نادي تفسير للقراءة حول كتاب "التأليف المعاصر في قواعد التفسير"
وقفة نقدية مع بحث: الإسرائيليات في التفسير بين ضرورة التوظيف وإمكان الاستغناء
انتهى الباحث خليل محمود اليماني إلى نتيجة مركزية تمثلت في ضرورة توظيف المرويات الإسرائيلية في التفسير، وذلك في بحثه (الإسرائيليات في التفسير بين ضرورة التوظيف وإمكان الاستغناء)، وتقف هذه المقالة وقفة نقديّة مع طريقة هذا البحث في تأسيس هذه النتيجة.
تحديد المُفَسِّرين من الصحابة رضي الله عنهم وإحصاء مروياتهم في التفسير
تهدف هذه المقالة إلى الموازنة بين (موسوعة التفسير المأثور) وكتاب (المفسرون من الصحابة) في اعتبارات تحديدِ كلّ منهما للمفسّرين من الصحابة وإحصاء مروياتهم في التفسير، فتعرِّف بالعَمَلَيْن قَيْد المقارنة، ثم تبيِّن مناهجهما في تحديد معنى المفسِّر وطريقة الإحصاء، ثم تسلِّط الضوء على أسباب التفاوت والاختلاف بينهما في ذلك.
تفسير علماء الدعوة في نجد
لقاء أهل التفسير (59) "تفسير علماء الدعوة في نجد"، تناول فيه د. السريع الحديث بالكلام عن مدرسة علماء دعوة نجد، فبدأ بالتعريف بها، وأبرز ما اشتُهِرت به، وأشار إلى مشاركتها النافعة في كثير من العلوم، ومنها التفسير والذي كان حاضرًا في مؤلفات كثيرٍ من علمائها، ثُمَّ فصَّل الحديث عن أهم سمات تفسير علماء الدعوة في نجد، وختم اللقاء بعرض مجموعة من النصوص التفسيرية المنتقاة من تفسير علماء الدعوة.
الاختصار والمختصرات في التفسير
لقاء أهل التفسير (58) "الاختصار والمختصرات في التفسير"، تناول فيه د. البركة موضوع الاختصار والمختصرات في التفسير، حيث بدأ بالتعريف بها، وذكر أنها على نوعين: المختصرة من غيرها، والمختصرة ابتداءً أو المختصرة بذاتها، ثم فصّل الحديث عن المختصرات ومثَّلَ لها.
تجربتي مع التفسير
لقاء أهل التفسير (50) "تجربتي مع التفسير"، يتحدث فيه د. عائض عن رحلته مع تفسير كتاب الله تعالى، وعن التفاسير التي كان يهتم بها، وما يميز كل تفسير عن غيره، ثم استعرض عدّة مواقف حياتية تفيد المهتمين بالدراسات القرآنية.
التلقي النقدي لصناعة التفسير عند الفخر الرازي، مسوغات النقد ودوافعه
تعرَّض تفسير الرازي لكثير من النقد، خاصة فيما يتعلّق بصناعته التفسيرية وما وقع فيه من توسعات في مناح عديدة، وهذه المقالة تحاول بيان خصائص الصناعة التفسيرية بشكلٍ عامّ عند الرازي، وكيف تلقاها العلماء، وأسباب نقدهم الموجَّه إليه، وما وراء هذا النقد من مسوغات ودواعٍ.
مُعتَرك الأفهام في منهج التلقِّي والقراءة لآيات القرآن في تاريخ النظر الإسلامي
في وسط الكثير من الدعوات المتزايدة والمتكررة حول تجديد النظر في التعامل مع النص القرآني وكيفيات تلقيه، نجد أن قضية التلقي الحي والعملي والهدائي للقرآن هي الأقل نصيبًا من الدرس والتناول، وهو الأمر الذي يحمل في طياته إهدارًا لجانب رئيس في التعامل مع القرآن والارتباط به باعتباره كتاب هداية بالأساس، في هذا الحوار مع د/ إدريس التركاوي يدور الحديث حول هذه القضية في زمن التلقي الأول، وفي زمن التأسيس المنهجي، وإمكان تلقٍّ معاصِر قويم للنص
دلالات الألفاظ القرآنية؛ أنواعها، وقيمتها، وكيفية الوقوف عليها (3-3)
يحاول هذا المقالُ الثالث والأخير ضمن سلسلة دلالات الألفاظ القرآنية الكشفَ عن الدلالة الصوتية للّفظة القرآنية، وبيان قيمتها، ومدى التفات المفسرين إليها، مع تسليط الضوء على أثر الدلالة الصوتية في اتساع المعاني التفسيرية، وبيان مظانها ومصادرها.
دلالات الألفاظ القرآنية؛ أنواعها، وقيمتها، وكيفية الوقوف عليها (2-3)
ضمن سلسلة مقالات دلالات الألفاظ القرآنية تسلّط هذه المقالة الضوء على الدلالة النحوية للّفظة القرآنية، وبيان قيمتها في إثراء المعاني التفسيرية، وكيفية الوقوف عليها، وتفاوت معالجتها بين الدراسات قديمًا وحديثًا.
دلالات الألفاظ القرآنية؛ أنواعها، وقيمتها، وكيفية الوقوف عليها (1-3)
تتناول هذه السلسلة تعريفًا بدلالات الألفاظ القرآنية، وكيفية الوقوف عليها، وتهدف المقالة الأولى منها إلى التعريف بالدلالة الصرفية، وبيان قيمتها، وأهميتها في إثراء المعنى التفسيري، ومدى التفات المفسِّرين إليها قديمًا وحديثًا.