تناقش بواليفو في هذه المقالة مسألة حجية القرآن وسلطته، ويعتمد نقاشها على تحرير المفاهيم الأساسية؛ الحجية، التثبيت، التقديس الفعلي، وتطبّق الطريقة السانكرونية في تتبّع عملية إنشاء القرآن لحجيته وسلطته وتجادل النظرات الاستشراقية الأخرى حول هذه المسألة.

في هذه الورقة يتناول نيكولاي سيناي أهم النظريات الغربية المعاصرة حول تاريخ القرآن، منذ منجانا ومرورًا بشفالي وصولًا إلى ساديغي وشولر وويلان، فيعرض أهم حججها ومناهجها والجدالات بين أصحابها، مبلورًا نظرته الخاصّة في مواجهتها؛ مما يجعلها مادة شديدة الأهمية في التعرّف على أهم وأبرز ملامح الدرس الغربي لتاريخ المصحف.

تقدم شيلا إس بلير الأمريكية المختصّة بالفنّ والعمارة الإسلامية في هذه الدراسة نمطًا مختلفًا من التناول للمخطوطات القرآنية، حيث اختارت ثلاث مخطوطات نموذجية من وجهة نظرها تدرسها من حيث سياقات وأهداف نسخها ووضعيات ناسخيها الاجتماعية والسياسية، باحثةً في صلة هذا بالعناصر الفنيّة لهذه المخطوطات.

كتاب نولدكه «تاريخ القرآن» من أهم الكتب الغربية حول القرآن، في هذا البحث تتناول إيمانويلا ستيفانيدز مساحة من أهم مساحات الكتاب وهي اقتراح ترتيب كرونولوجي للقرآن، حيث تقارن بين ترتيب نولدكه وبعض الترتيبات السابقة واللاحقة عليه، كما تثير بعض التساؤلات المهمّة حول عملية ترتيب القرآن زمنيًّا ومدى إمكانها وفائدتها.

يعدُّ كتاب لكسنبرج (قراءة آرامية سيريانية للقرآن) واحدًا من أكثر الكتابات الغربية حول القرآن شهرة وإثارة للجدل، حيث طعن في أصل عربية القرآن مدعيًا أنه كان مكتوبًا بلغة مزيج بين العربية والآرامية، وفي هذا العرض يطرح فرنسوا دى بلوا -المختص بالساميات القديمة- نقدًا مركزيًّا لهذا الكتاب، يبرز فيه ضعفه المنهجي وضعف مؤلفه وتهافت ما أتى به من فرضيات ونتائج.

دراسة المخطوطات القرآنية المبكرة من أهم مساحات دراسة تاريخ القرآن، وتحظى هذه المساحة باهتمامٍ كبيرٍ في الدرس الغربي لأهداف شتى، هذه المقالة للبريطاني ياسين دتون تدور حول المخطوطة القرآنية الموجودة في المكتبة البريطانية والتي يعتبرها بعض الخبراء أقدم مخطوطة موجودة في أوروبا.

كتاب (مصاحف الأمويين) للفرنسي ذي الشهرة الواسعة في المخطوطات القرآنية فرنسوا ديروش؛ من أهم الكتب المعاصرة حول المخطوطات القرآنية المبكّرة، في هذا المقال يقدّم دتون -الخبير كذلك بالمخطوطات القرآنية- إطلالة عامّة على محتويات كتاب ديروش وأهم مفاصله، كما يعلّق على بعض مساحاته.

يقوم مصطفى شاه في هذه المقالة بدراسة العلاقة بين النحويين والقُرَّاء، والتي يرى أنّ لها أثرًا كبيرًا في توثيق النصّ، كما يطرح في سياق تلك الدراسة رؤيةً مختلفةً لكتاب ابن مجاهد (السبعة)، حيث لا يعتبر أنه كُتِبَ بغرض توحيد القراءات، بل كُتِبَ في سياق جدل القرّاء والنحويين حول شروط اعتماد قراءات النصّ.

يدرس هارفي في هذه المقالة العلاقة بين قراءة ابن مسعود والمصحف الإمام، عبر تتبع حضور قراءة ابن مسعود في البناء الاستدلالي للفقه للحنفي الذي عُنِي بها، وعن طريق تتبّع التأسيس المعرفي اللاحق من المذهب الحنفي لهذا الحضور يساجل هارفي الرأي الاستشراقي القائل بكون القراءات القرآنية نشأت بالأساس كثمرة للنقاش الفقهي وينقده.

تحليلُ النقوشِ من المنهجيّات الرئيسة للتأريخ لتدوين القرآن لدى أرباب الاتجاه التنقيحي المشكِّك في المصادر الإسلامية، في هذه المقالة تحاول الباحثة إستل ويلان معالجة بعض النقوش الأموية، وبيان كيف أن تحليل هذه النقوش يؤكِّد التدوين المبكر للقرآن لا ما يزعمه التنقيحيون من تأخّره، حيث وصلت من خلال تحليلها لنتيجة مفادها أن القرآن وقت كتابة هذه النقوش (النصف الثاني من القرن الهجري الأول) كان مجموعًا ومدوَّنًا ومتقبلًا كما ترى الروايات الإسلامية التقليدية.

التأريخ الإسلامي التقليدي لتدوين القرآن من أكثر الموضوعات التي خضعت للتشكيك، خصوصًا مع بروز الاتجاه التنقيحي، هذه المقالة لشولر تتناول أطروحتي وانسبرو وبورتون اللتين بزغتا في هذه الوضعية، فتحاول تقديم رؤية معاكسة تعتمد على المرويات التقليدية عبر الكشف عن ما أسماه (الجوهر الأصيل) الصحيح فيها.

بعد أن نشرنا على قسم الترجمات ملفًّا يدور حول (الاتجاه التنقيحي) نقوم بنشر ملفٍّ جديدٍ يدور حول (تاريخ القرآن)، هذه المقالة مدخل تعريفي بالملف، يوضح أبرز المواد التي ستنشر فيه، والسياسات المتّبعة في نشره.