يحاجج هذا البحث عن حاجة موضوعات أصول التفسير إلى مزيد من الترتيب، ومن ثم يعمل على استنطاق الترتيبات الممكنة والمناسبة لموضوعات أصول التفسير، مع إبراز فلسفة التصنيف ومُحتَكَماته، وغير ذلك.

شهدت دولة نيجيريا حركة ثقافية وعِلْمِيّة هائلة، ويحاول هذا البحث رَصْدَ جهود العلماء الذين كتبوا في علم أصول التفسير من خلال تقسيمهم إلى طائفتين: طائفة عاشوا ما بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريّيْن، وطائفة عاشوا ما بين القرن الرابع عشر إلى الوقت الحاضر.

هناك حالة من التعدّد والاختلاف في تصوّر أصول التفسير، يأتي هذا البحث ليحاول بيان موضوعات هذا العلم ومدى استقلاليتها واتساقها وطبيعة المعايير التي يمكن تصنيفها تبعًا لها.

اعتنى كثيرٌ من المفسِّرين بمقدّمات تفاسيرهم وضمّنُوها عددًا من الإشارات التأصيلية، ويسعى هذا البحثُ لتحرير موضوعات أصول التفسير في هذه المقدّمات، من خلال تحليل عدد من موضوعات أبرز مقدمات التفاسير، سالكًا في ذلك منهجية النقد الابستمولوجي.

لا يخفى تعدّد المحاولات التطبيقية التراثية والمعاصرة لتأسيس علم أصول التفسير، ويحاول هذا البحث استعراض هذه المحاولات، وتقويم منهجيّتها لتأسيس هذا العلم، وكذا يقترح رؤيةً منهجية لتأسيس علم أصول التفسير، ونواةً لمقرَّر تعليمي في ضوء بعض الكتابات المتوفّرة.

للبناء النظري للتفسير في القديم والحديث عددٌ من المظانّ والأوعية، ويحاول هذا البحث تقويم ‏هذه الأوعية من حيث قدرتها على ضبط الممارسة التفسيرية، ثم يطرح -في ضوء استشكاله لقدرة هذه ‏الأوعية على ضبط التفسير- رؤيةً للنهوض بالبناء النظري للتفسير.‏