إبراهيم بنيحيى
المغربمن مواليد المغرب عام 1972م، وحصل على شهادة الدراسات الجامعية العامة في الدراسات الإسلامية، ثم شهادة الإجازة تخصص العقيدة والفكر، ومسجل حاليًا بمرحلة الماجستير في الدراسات القرآنية بالغرب الإسلامي قضايا ومناهج.
القراءات القرآنية بعد القرن التاسع الهجري؛ أماكنها وأسباب انتشارها
يتفاوت انتشار بعض القراءات القرآنية المتواترة في ديار المسلمين، وهذه المقالة تسعى إلى تتبُّع القراءات القرآنية بعد القرن التاسع الهجري، وبيان أماكن انتشارها، ثم تعرض لتحليل أسباب هذا الانتشار في مكان دون غيره، وأهم عوامله.
بين التفسير الصوفي الإشاري والتفسير الصوفي النظري
تسعى هذه المقالة إلى رصد التشابهات والاختلافات بين التفسير الصوفي الإشاري، والتفسير الصوفي النظري؛ فيما يخصّ بعض النظريات والأدوات الموظّفة في كلّ منهما، وذلك من خلال التطبيق على أنموذجَيْن، وهما تفسير ابن عربي كأنموذج للنظري، وتفسير ابن عجيبة كأنموذج للإشاري.
منهج دراسة المصطلح القرآني؛ عرض وتقويم
برزت في الآونة الأخيرة محاولات لدراسة المصطلح القرآني باعتبار ذلك مما يفيد بصورة كبيرة في فهم النّص القرآني؛ وتهدف هذه المقالة إلى التّعريف بمنهج دراسة المصطلح القرآني وتقويم هذا المنهج، وذلك من خلال أحد المؤلفات المعاصرة التي تعرضت لهذا الجانب.
مناهج الحداثيين في قراءة النص القرآني؛ نظرات تحليلية نقدية
تُسلِّط هذه المقالة الضوء على المناهج التي يشيع استخدامها في كتابات الحداثيين، ثم تبيِّنُ مدى حضور هذه المناهج داخل كتاباتهم، مع محاولة تقويم توظيف هذه المناهج عند الحداثيين العرب ونقده.
بين التفسير المقاصدي والتفسير الأدبي
من الأساليب التفسيرية التي نالت عنايةً عند المعاصرين التفسيرُ المقاصديّ والتفسيرُ الأدبيّ للقرآن الكريم، وهذه المقالة تحاولُ الكشفَ عن أوجه التشابه والاختلاف بين النوعين، مع محاولة تسليط الضوء على ما يُعِين على تجاوز ثغراتهما، وبنائهما وفق الأصول المعتبرة لتفسير القرآن الكريم.