وسم: الدراسات القرآنية

الطريقة الشائعة في دراسة مناهج المفسّرين؛ عرض وتقويم

حظي مسار الكتابة في مناهج المفسرين بحضور كبير في الساحة العلمية ‏في العصر الحالي، ويحاول هذا المقال عرض وتقويم الطريقة ‏الشائعة التي ‏تنتهجها الدراسات في هذا المسار، وذلك من خلال أحد ‏ المؤلفات التي ‏قامت بدراسة منهج أحد المفسرين.‏

5 ذو القعدة 1442 ١٥ يونيو، ٢٠٢١

البناء النظري للتفسير؛ قراءة في المنجَز، مع طرح رؤية للنهوض بالبناء النظري للتفسير

للبناء النظري للتفسير في القديم والحديث عددٌ من المظانّ والأوعية، ويحاول هذا البحث تقويم ‏هذه الأوعية من حيث قدرتها على ضبط الممارسة التفسيرية، ثم يطرح -في ضوء استشكاله لقدرة هذه ‏الأوعية على ضبط التفسير- رؤيةً للنهوض بالبناء النظري للتفسير.‏

2 ذو القعدة 1442 ١٢ يونيو، ٢٠٢١

مصادر الآلوسي في توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم

كان للإمام الآلوسي في تفسيره عناية كبيرة بتوجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم، وهذه المقالة تعتني ببحث مصادر الآلوسي في توجيه المتشابه اللفظي، وطريقته في التعامل معها.

25 شوال 1442 ٦ يونيو، ٢٠٢١

هل الإسرائيليات مصدر من مصادر التفسير عند الطبري؟

يُعَدُّ الإمام الطبري من أشهر المفسّرين الذين أَوْرَدُوا المرويّات الإسرائيلية في تفاسيرهم، وتحاول هذه المقالة فهم صنيع الإمام الطبري في إيراد هذه المرويات، وذلك من خلال الإجابة على تساؤل: هل الإسرائيليات مصدر من مصادر التفسير عند الطبري؟

21 شوال 1442 ٢ يونيو، ٢٠٢١

المختار من كتاب عدد آي القرآن الكريم

يُعَدُّ كتاب (عدد آي القرآن الكريم) للفضل بن شاذان الرازي (ت270هـ تقريبًا) أحد أوائل كُتب علم عدّ الآي وأبرزها، ويقدّم هذا البحث تحقيقًا لنصّ نفيس من قسم الأصول من الكتاب، مع ضبطه وتصحيحه، وتوثيقه وتخريجه، والتّقدمة له بمدخلٍ مختصرٍ في وصفه ووصف نُسخته.

21 شوال 1442 ٢ يونيو، ٢٠٢١

الخطيب الشربيني، وتفسيره السراج المنير

يُعَدّ تفسير الخطيب الشربيني من التفاسير التي اعتنتْ بالجانب اللغوي للقرآن الكريم، وهذا المقال يُعَرِّف بالخطيب، ويلقي الضوء على تفسيره، وأبرز ملامح منهجه، ويُبَيِّن أثّر العمق اللغوي عند الشربيني على اختياراته العقديّة والكلامية، وتوجيه القراءات القرآنية، واستنباط الأحكام.

20 شوال 1442 ١ يونيو، ٢٠٢١

أهمية المقاربة التخاصصية في تطوير الدراسات القرآنية

يهدف هذا البحث إلى إبراز أهمية المقاربة التخاصصية "The interdisciplinary Approach" بوصفها سعيًا لتطوير البيئة التعليمية للدراسات القرآنية وترقيتها، وذلك بإحداث التكامل المعرفي بين العلوم على مستوى مناهج التدريس أو بالنظر لمضامينه.

19 شوال 1442 ٣١ مايو، ٢٠٢١

نظرات في منهج الإمام الآلوسي في توجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم

اعتنى الإمام الآلوسي في تفسيره بتوجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم، ويحاول هذا المقال الكشف عن أهم الملامح التي تبيِّن منهجه في هذا التوجيه، من خلال بيان المسلك العام للآلوسي في التعامل مع توجيه المتشابه اللفظي، وكذلك بيان أبرز ملامح الاشتغال التطبيقي له في ذات الصدد.

9 رمضان 1442 ٢١ أبريل، ٢٠٢١

البحث العلمي وربطه بالمستجدات في الدراسات القرآنية العليا؛ واقع وآفاق

لا تخفى أهمية البحث العلمي في النهوض بالعلوم، وضرورة توافق حاجات الواقع مع ما ينتج عن البحث العلمي، وهذا البحث يتناول مفهوم البحث العلمي في الدراسات القرآنية، ومدى أصالته وأهميته في الوسط الإسلامي، كما يُسَلِّط الضوء على خصائص المتغيرات المبحوثة في هذا الميدان.

23 رجب 1442 ٧ مارس، ٢٠٢١

الاستفادة من التفسير الإشاري في تدبّر القرآن

يُعدّ التفسير الإشاري من الممارسات التفسيرية التي اختصت بها بعض كتب التفسير، وهذه المقالة تتعرَّض للتعريف بالتفسير الإشاري، وضوابطه، وكلام أهل العلم فيه، وكيفية الإفادة منه في تدبُّر القرآن الكريم.

18 رجب 1442 ٢ مارس، ٢٠٢١

مقاربة في تحرير منطلق العمل في قواعد التفسير

في ضوء حالة الجدل حول منطلقات العمل في قواعد التفسير، تحاولُ هذه المقالة تحريرَ المنطلق الأوْلى بالصدورِ عنه في العمل في قواعد التفسير، وتقترح -في ضوء هذا المنطلق- مسارًا للعمل في قواعد التفسير ينطلق من ضرورة استقراء قواعد المفسرين أولًا.

8 رجب 1442 ٢٠ فبراير، ٢٠٢١

كتب الوقف والابتداء وعلاقتها بالنحو (2-2)

بعد أن تعرَّضت المقالةُ الأولى لبعض التطبيقات المبيّنة لعلاقة كتب الوقف والابتداء بالنحو، تأتي هذه المقالة لتعرِض تطبيقات أخرى من أربعة كتب أخرى من الكتب المهمّة في الوقف والابتداء، وتختتم بمسرد بأهم ما أُلّف في هذا الفنّ.

4 رجب 1442 ١٦ فبراير، ٢٠٢١

كتب الوقف والابتداء وعلاقتها بالنحو (1-2)

لعلمِ النحو حضورٌ كبيرٌ في كتب الوقف والابتداء، وهاتان المقالتان تعرضان لهذا الموضوع من خلال تطبيقات المصنِّفين في الوقف والابتداء، وتأتي المقالة الأولى لتتناول ثلاثةً من أشهر المصنَّفات في الوقف والابتداء، بعد مقدمة في التعريف بهذا العلم وأهم مصطلحاته.

1 رجب 1442 ١٣ فبراير، ٢٠٢١

أثر استخدام الخرائط الذهنيّة في تقريب العلوم القرآنيّة؛ الشاطبية والجزرية أنموذجًا

يهدف هذا البحث إلى التعريف بمهارات الاستيعاب والتخطيط المفاهيمي، ويُسَلِّط الضوءَ على أداة التخطيط العقلي وخرائط الذّهن، مع بيان أسسها ومعايير بنائها، وإمكان الإفادة منها في دراسة العلوم القرآنية، متخِذًا من منظومتي الشاطبية والجزرية أنموذجين للتطبيق.

25 جمادى الآخرة 1442 ٧ فبراير، ٢٠٢١

الرازي وتوجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم

اعتنى الإمام الرازي بتوجيه المتشابه اللفظي في القرآن الكريم واهتم بذلك الغرض اهتمامًا موسّعًا، وتحاول هذه المقالة الكشف عن مصادر الإمام الرازي في توجيه المتشابه اللفظي وأهم العلماء الذين نقلوا عنه.

18 جمادى الآخرة 1442 ٣١ يناير، ٢٠٢١

الدراسات القرآنية المعاصرة في العالم العربي والدراسات الغربية

يعتني هذا الحوار مع د/ عبد الرحمن حللي بإلقاء الضوء على اشتغال الدراسات القرآنية المعاصرة على القرآن من حيث المناهج والمنطلقات والاتِّجاهات وأهم القضايا المطروحة على السّاحة لكلٍّ من الدرس القرآني العربيّ والغربيّ.

3 جمادى الآخرة 1442 ١٦ يناير، ٢٠٢١

مثالب منهجية في كتاب (تاريخ القرآن)

يتناول هذا البحث كتاب نولدكه (تاريخ القرآن) بنظرة نقدية؛ حيث يتساءل حول المرتكزات المنهجية التي قام عليها الكتاب، والأسس التي تأسست عليها أفكاره، ومدى تمكُّن نولدكه من الأدوات المفترضة لدراسة القرآن، ومدى تحكُّم العوامل غير المعرفية في بحثه، ويرتب بعض النتائج والتوصيات في ضوء هذا.

3 جمادى الآخرة 1442 ١٦ يناير، ٢٠٢١

الإعجاز الغيبي في القرآن بين الإثبات والنفي (3-3)

بعد أن انتهت المقالتان السابقتان إلى ثبوت الإعجاز الغيبي كوجه من وجوه إعجاز القرآن الكريم تأتي هذه المقالة الختامية لمناقشة بعض الإيرادات على هذه النتيجة، فتستعرض أربعة إشكالات رئيسة، مع محاولة الإجابة عنها.

29 جمادى الأولى 1442 ١٣ يناير، ٢٠٢١

الإعجاز الغيبي في القرآن بين الإثبات والنفي (2-3)

بعد إجابة سؤال: هل في القرآن الكريم إعجاز غيبيٌّ؟ تنتقل هذه المقالة في هذه السلسلة للإجابة عن سؤال دخول الإخبار بالمغيّبات في جملة المتحدّى به من عدمه، مع مناقشة الآراء المطروحة حول هذه المسألة.

26 جمادى الأولى 1442 ١٠ يناير، ٢٠٢١

الإعجاز الغيبي في القرآن بين الإثبات والنفي (1-3)

تناقش هذه السلسلةُ مسألةَ الإعجاز الغيبي في القرآن الكريم، وهل هو من أوجه إعجازه؟ وتأتي هذه المقالة الأولى في الجواب عن سؤال: هل في القرآن إعجاز غيبيّ؟ بعد تمهيد يعتني بتحرير بعض المصطلحات والمقدمات المهمة في بحث هذه المسألة.

21 جمادى الأولى 1442 ٥ يناير، ٢٠٢١