عبد الرحمن بن معاضة الشهري

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

السعودية

وُلد في محافظة النماص بمنطقة عسير، وحصل على بكالوريوس الشريعة من كلية الشريعة بفرع جامعة الإمام بالجنوب عام 1414/ 1415هـ، وبكالوريوس اللغة العربية من كلية اللغة العربية بجامعة الملك خالد عام 1421هـ، وحصل على الماجستير في القرآن الكريم وعلومه من كلية أصول الدين بالرياض عام 1419/1420هـ، ثم الدكتوراه في القرآن الكريم وعلومه من نفس الكلية عام 1425هـ. 

وقد حصل على عدة دبلومات ودورات في اللغة الإنجليزية والبرمجة والتصميم والطباعة وغيرها.

ومن الأعمال الوظيفية التي تولاها: معيد في كلية الشريعة بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1415هـ-1427هـ، والتي أصبحت جامعة الملك خالد بعد 1419هـ، والعمل بإدارة الامتحانات في كلية الشريعة عام 1417هـ، ومدير مكتب عميد كلية الشريعة عام 1415هـ، ورئيس لجنة الحاسب الآلي بكلية الشريعة 1415هـ-1419هـ، ومشرف على الحاسب الآلي بعمادة القبول والتسجيل بجامعة الملك خالد عام 1421هـ، وأمين اللجان الدائمة بجامعة الملك خالد 1419هـ-1420هـ، ومدير مكتب وكيل جامعة الملك خالد للدراسات العليا والبحث العلمي عام 1420هـ، وعضو مجلس إدارة الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه 1427هـ-1430هـ، وأستاذ مساعد بقسم الثقافة الإسلامية بكلية التربية بجامعة الملك سعود، والإشراف على موقع قسم الثقافة الإسلامية على الانترنت، وعضو في المجلس التأسيسي للهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم، وهو المدير العام لمركز تفسير للدراسات القرآنية.

وله العديد من المؤلفات والتحقيقات، منها:

- الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم (رسالة الدكتوراه).

- جهود ابن فارس في التفسير وعلوم القرآن (رسالة الماجستير).

- تحقيق متن ألفية السيوطي في البلاغة.

- القول بالصرفة في إعجاز القرآن؛ دراسة نقدية.

- الشيخ عبد الله فودي ونظمه للإتقان في علوم القرآن؛ دراسة في المنهج.

- تحقيق كتاب "البحر الملآن في اقتناص درر ومعاني القرآن" لأبي عِمران موسى بن عمر المَصْموديّ الحَسَنِي العلامي.

وله العديد من المشاركات في المؤتمرات والندوات واللقاءات الإعلامية.

التعليق على تفسير الجلالين – سورة آل عمران [5] تفسير الآية 118 حتى الآية 158

الدرس (20) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة آل عمران؛ من الآية 118 حتى الآية 158 – قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَاعَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ..) حتى قوله: (وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ).

21 رمضان 1442 ٣ مايو، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة آل عمران [4] تفسير الآية 85 حتى الآية 117

الدرس (19) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة آل عمران؛ من الآية 85 حتى الآية 117 – قوله تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) حتى قوله: (مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ..).

21 رمضان 1442 ٣ مايو، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة آل عمران [3] تفسير الآية 58 حتى الآية 84

الدرس (18) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة آل عمران؛ من الآية 58 حتى الآية 84 – قوله تعالى: (ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ) حتى قوله: (قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ).

21 رمضان 1442 ٣ مايو، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة آل عمران [2] تفسير الآية 31 حتى الآية 57

الدرس (17) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة آل عمران؛ من الآية 31 حتى الآية 57 – قوله تعالى: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ..) حتى قوله: (وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ).

21 رمضان 1442 ٣ مايو، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة آل عمران [1] تفسير الآية 1 حتى الآية 30

الدرس (16) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة آل عمران؛ من الآية 1 حتى الآية 30 – قوله تعالى: (الم) حتى قوله: (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا..).

21 رمضان 1442 ٣ مايو، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة البقرة [15] تفسير الآية 260 إلى آخر السورة

الدرس (15) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة البقرة؛ من الآية 260 إلى آخر السورة – قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي..) حتى قوله: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ..).

12 رمضان 1442 ٢٤ أبريل، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة البقرة [14] تفسير الآية 248 حتى الآية 259

الدرس (14) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة البقرة؛ من الآية 248 حتى الآية 259 – قوله تعالى: (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ..) حتى قوله: (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا..).

12 رمضان 1442 ٢٤ أبريل، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة البقرة [13] تفسير الآية 229 حتى الآية 247

الدرس (13) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة البقرة؛ من الآية 229 حتى الآية 247 – قوله تعالى: (الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ..) حتى قوله: (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا..).

12 رمضان 1442 ٢٤ أبريل، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة البقرة [12] تفسير الآية 217 حتى الآية 228

الدرس (12) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة البقرة؛ من الآية 217 حتى الآية 228 – قوله تعالى: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ..) حتى قوله: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ..).

12 رمضان 1442 ٢٤ أبريل، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة البقرة [11] تفسير الآية 197 حتى الآية 216

الدرس (11) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة البقرة؛ من الآية 197 حتى الآية 216 – قوله تعالى: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ..) حتى قوله: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ..).

12 رمضان 1442 ٢٤ أبريل، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة البقرة [10] تفسير الآية 180 حتى الآية 196

الدرس (10) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة البقرة؛ من الآية 180 حتى الآية 196 – قوله تعالى: (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ) حتى قوله: (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ..).

12 رمضان 1442 ٢٤ أبريل، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة البقرة [9] تفسير الآية 158 حتى الآية 179

الدرس (9) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة البقرة؛ من الآية 158 حتى الآية 179 – قوله تعالى: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا..) حتى قوله: (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ).

12 رمضان 1442 ٢٤ أبريل، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة البقرة [8] تفسير الآية 133 حتى الآية 157

الدرس (8) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة البقرة؛ من الآية 133 حتى الآية 157 – قوله تعالى: (أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ..) حتى قوله: (أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ).

12 رمضان 1442 ٢٤ أبريل، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة البقرة [7] تفسير الآية 109 حتى الآية 132

الدرس (7) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة البقرة؛ من الآية 109 حتى الآية 132 – قوله تعالى: (وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ..) حتى قوله: (وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَابَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ).

12 رمضان 1442 ٢٤ أبريل، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة البقرة [6] تفسير الآية 94 حتى الآية 108

الدرس (6) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة البقرة؛ من الآية 94 حتى الآية 108 – قوله تعالى: (قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) حتى قوله: (أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ..).

12 رمضان 1442 ٢٤ أبريل، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة البقرة [5] تفسير الآية 75 حتى الآية 93

الدرس (5) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة البقرة؛ من الآية 75 حتى الآية 93 – قوله تعالى: (أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) حتى قوله: (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا..).

12 رمضان 1442 ٢٤ أبريل، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة البقرة [4] تفسير الآية 54 حتى الآية 74

الدرس (4) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة البقرة؛ من الآية 54 حتى الآية 74 – قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ..) حتى قوله: (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً..).

12 رمضان 1442 ٢٤ أبريل، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة البقرة [3] تفسير الآية 31 حتى الآية 53

الدرس (3) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة البقرة؛ من الآية 31 حتى الآية 53 – قوله تعالى: (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) حتى قوله: (وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ).

12 رمضان 1442 ٢٤ أبريل، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة البقرة [2] تفسير الآية 21 حتى الآية 30

الدرس (2) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة البقرة؛ من الآية 21 حتى الآية 30 – قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) حتى قوله: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ).

5 رمضان 1442 ١٧ أبريل، ٢٠٢١

التعليق على تفسير الجلالين – سورة الفاتحة وسورة البقرة [1] حتى الآية 20

الدرس (1) من التعليق على تفسير الجلالين؛ سورة الفاتحة، وسورة البقرة من الآية 1 حتى الآية 20 – قوله تعالى: (الم) حتى قوله: (يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا..).

5 رمضان 1442 ١٧ أبريل، ٢٠٢١