تسلّط هذه المقالة الضوء على نصوص نسَبها الإمام ابن عطية في تفسيره للإمام الطبري ‏وهي غير موجودة في تفسير الطبري، فترصد هذه النصوص وتعرضها وتبيّن أصنافها وأنواعها ‏وطريقة ابن عطية في عرضها، مع تعرّض لطرف من الأسباب الكامنة خلف نسبته لهذه النصوص ‏للطبري.

اعتنى كتاب (الاستدلال في التفسير) بقضية الاستدلال على المعاني في التفسير، وذلك من خلال تفسير: (جامع البيان) لابن جرير الطبري، وهذه المقالة تُعرِّف بهذا الكتاب، وتسلِّط الضوء على منهجه ومحتوياته، كما تعرض لأبرز مزاياه والملاحظات حوله.

الدرس (148) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة من الآية 194 حتى الآية 195 - قوله تعالى: (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ..) حتى قوله: (وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ).

الدرس (147) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة من الآية 193 حتى الآية 194 - قوله تعالى: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ..) حتى قوله: (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ..).

الدرس (145) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة من الآية 190 حتى الآية 192 - قوله تعالى: (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ..) حتى قوله: (فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ).

الدرس (144) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة الآية 189 - قوله تعالى: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ..).

الدرس (143) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة من الآية 187 حتى الآية 188- قوله تعالى: (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ..) حتى قوله: (وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ..).

الدرس (142) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة تتمة الآية 187 - قوله تعالى: (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ..).

الدرس (141) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة تتمة الآية 187 - قوله تعالى: (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ..).

الدرس (140) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة تتمة الآية 187 - قوله تعالى: (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ..).

الدرس (139) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة من الآية 186 حتى الآية 187 - قوله تعالى: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ..) حتى قوله: (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ..).

الدرس (138) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة تتمة الآية 185 - قوله تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ..).

الدرس (137) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة تتمة الآية 184 حتى الآية 185 - قوله تعالى: (أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ..) حتى قوله: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ..).

الدرس (136) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة تتمة الآية 184 - قوله تعالى: (أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ..).

الدرس (135) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة من الآية 183 حتى الآية 184- قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ..) حتى قوله: (أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ..).

الدرس (134) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة الآية 182- قوله تعالى: (فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ..).

الدرس (133) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة من الآية 179 حتى الآية 181- قوله تعالى: (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ..) حتى قوله: (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ..).

الدرس (132) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة تتمة الآية 178 - قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى..).

الدرس (131) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة الآية 178 - قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى..).

الدرس (130) من التعليق على تفسير الطبري؛ سورة البقرة تتمة الآية 177 - قوله تعالى: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ..).