وسم: الأسماء الحسنى
الإظهار في مقام الإضمار في القرآن الكريم؛ مُحدّدات استحسانه، وسر شيوعه، وأغراضه الأسماء الحسنى نموذجًا
يُعَدُّ الإظهار في مقام الإضمار من الأساليب البلاغية الواردة في القرآن الكريم، ويأتي هذا البحث للكشف عن هذا الأسلوب برسم حدوده، واستنباط معايير استحسانه واستهجانه، وتتبُّع أغراضه، والتنقيب عن دقائقه ولطائفه، وذلك من خلال ما وقع في القرآن من الإظهار في مقام الإضمار في الأسماء الحسنى.
قراءة القرآن من منظور طه عبد الرحمن؛ عرض وتحليل (3-4)
ضمن هذه السلسلة المتعلقة بقراءة طه عبد الرحمن لآيات القرآن تأتي المقالة الثالثة لتستعرض جملةً من المعاني القائمة على ما اقتضاه ما سمّاه المتن الطهائي بـ(النظر الائتماني)، خصوصًا في البعد الإيماني والأخلاقي لهذه المعاني، التي بناها طه عبد الرحمن من خلال إعادة قراءته لآية الدعاء بالأسماء الحسنى، وهي قوله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[الأعراف: 180].
.jpg)
الطبري وبيان معاني الأسماء الحسنى في سياقاتها القرآنية (2): الأسماء الحسنى المقترنة
كان للإمام الطبري عناية ببيان معاني الأسماء الحسنى في سياقاتها القرآنية، وقد تناولت المقالة الأولى طريقته في بيان معاني الأسماء المفردة، وتأتي هذه المقالة لتسلط الضوء على طريقته في التعامل مع الأسماء المقترنة.
الطبري وبيان معاني الأسماء الحسنى في سياقاتها القرآنية (1): الأسماء الحسنى المفردة
اعتنى الإمام الطبري ببيان معاني أسماء الله الحسنى في سياقاتها القرآنية مهما تكررت، وهذه المقالة تلقي نظرة عامة على طريقته في هذا البيان من خلال تتبعه في تفسيره، ثم تعرض أنموذجًا تطبيقيًّا من بيانه لمعاني الأسماء المفردة.