المقالات
الأربعاء, 04/05/1446 - 08:28
قواعد التعامل مع التفسير النبوي
اعتنى المفسّرون بمرويات التفسير النبوي للقرآن الكريم، وكان لبعضهم قواعد في التعامل معه قد يصرّح ب
السبت, 03/24/1446 - 12:59
تفسير مالك بن أنس (ت: ۱۷۹هـ)؛ موقف المفسرين منه - طرق روايته – موضوعات تفسيره
كان للإمام مالك بن أنس مشاركة في التفسير، ويُعد أحد مفسّري أتباع التابعين، وهذه المقالة تُسلط الض
السبت, 03/17/1446 - 08:30
نظرات تحليلية في مصطلح الضعيف عند ابن عطية من خلال تفسيره (المحرر الوجيز)
تهدف هذه المقالة إلى تعميق النظر في أحد المصطلحات النقدية التي استخدمها ابن عطية في تفسيره (المحر
السبت, 03/03/1446 - 08:59
تفسير سفيان بن عيينة (ت: 198هـ)؛ مكانته عند المفسِّرين - ملامح منهجه - طرق روايته - موضوعات تفسيره
يُعَدّ سفيان بن عيينة أحد مفسِّري أتباع التابعين، وهذه المقالة تُسلِّط الضوء على تفسيره، فتبيّن م
السبت, 02/12/1446 - 09:15
لفظة (أبدًا) في القرآن الكريم
وردت لفظة (أبدًا) في القرآن الكريم في قريبٍ من ثلاثين موضعًا، وهذه المقالة تتناول هذه اللفظة، فتب
السبت, 02/05/1446 - 02:28
شرح القصيدة الرائية الموسومة بـ(عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد)؛ تصحيح نسبته، وبيان بعض ملامحه
من أهمّ المنظومات التي أُلّفت في رسم المصحف (عقيلة أتراب القصائد) للشاطبي (ت: 590هـ)، وقد أُلّفت
السبت, 01/20/1446 - 04:15
موقف ابن عاشور (ت: 1393هـ) من الإِحداث في التفسير؛ عرض وبيان
طرحَ ابن عاشور في تفسيره وجوهًا جديدة في المعاني، وهذه المقالة تحاول الكشف عن طبيعة الموقف الذي
السبت, 01/13/1446 - 07:56
القَسَم بالنجم في سورتي النجم والواقعة؛ قراءةٌ في التناسب
من وجوه التناسب في القرآن الكريم ما يكون بين القَسَم وجوابه، وهذه المقالة تتناول القَسَم بالنجم ف
السبت, 01/06/1446 - 00:42
نقد روايات النزول عند ابن عطية
اعتنى ابن عطية في تفسيره (المحرّر الوجيز) بالكلام عن روايات النزول والاستشكال عليها والترجيح بينه
