مقالات عامة

قراءات المنهجية القرآنية (4-4)؛ المنهجية القرآنية عند أبي القاسم حاج حمد

ضمن سلسلة «قراءات المنهجية القرآنية» يتناول هذا المقال رؤية أبي القاسم حاج حمد للمنهجية القرآنية، وطبيعة لغة القرآن، ورؤيته للقصة القرآنية، كما يحاول مساءلة بعض الأفكار المركزية التي تقوم عليها هذه القراءات.

17 جمادى الآخرة 1444 ١٠ يناير ٢٠٢٣

مفهوم (زحزحة الوحي) عند أركون؛ رصد وعرض من خلال كتابه "القرآن من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني"

صدر محمد أركون في كتابه (القرآن من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني) عن إشكال تأويلي معرفي تمثّل في محاولة "إعادة تقييم مفهوم الوحي"، وتسعى هذه المقالة إلى توضيح مفهوم "زحزحة الوحي" عند أركون؛ من خلال إبراز مرجعياته الفكرية، وأبعاده الدلالية، ومقاصده التأويلية. ‏

11 جمادى الآخرة 1444 ٤ يناير ٢٠٢٣

توظيف السياق في التفسير عند الصحابة؛ أنواع التوظيف وأساليبه ووجوهه

يُعَدّ السياق أحد المصادر شديدة الأهمية في تفسير القرآن الكريم، وهذه المقالة تتناول توظيف السياق في التفسير عند الصحابة من خلال بيان أنواع هذا التوظيف وأساليبه ووجوهه، بعد تمهيد في إبراز فكرة توظيف السياق في التفسير.

24 جمادى الأولى 1444 ١٨ ديسمبر ٢٠٢٢

ترجمة القرآن؛ بحث تاريخي ثيولوجي

يتناول هذا المقال مسألة ترجمة القرآن من وجهة نظر تاريخية ثيولوجية، حيث فحَصَ العواملَ ‏التاريخية التي كانت وراء إنجاز ترجمات للقرآن، وتعرّض لمسألة الإجماع العقدي حول تحريم ترجمة القرآن لعدم قابلية مضاهاة أسلوبه، مع مناقشة هذه الإشكالية في ضوء الحاجة ‏الراهنة لفهم رسالة القرآن.

17 جمادى الأولى 1444 ١١ ديسمبر ٢٠٢٢

قراءات المنهجية القرآنية (3- 4) المنهجية القرآنية عند طه العلواني؛ ثانيًا: مقاصد العلواني وإعادة بناء علوم الأمة

ضمن سلسلة «قراءات المنهجية القرآنية» يتناول هذا المقال فكرة المقاصد في خطاب العلواني، وعلاقتها بفكرته عن «الجمع بين القراءتين»، وموقع هذه الأفكار ضمن قراءات المنهجية القرآنية، ومركزيتها في محاولة هذه القراءات إعادة بناء علوم الأمة.

16 جمادى الأولى 1444 ١٠ ديسمبر ٢٠٢٢

قراءات المنهجية القرآنية (2- 4) المنهجية القرآنية عند طه جابر العلواني؛ أولًا: تأسيس حاكمية الكتاب

ضمن سلسلة «قراءات المنهجية القرآنية» يتناول هذا المقال الأفكار المركزية لطه جابر العلواني، أحد أعلام هذه القراءات، حيث يحاول بيان تصوره حول «الوحدة البنائية للقرآن»، وموقع هذه الفكرة ضمن التأسيس المنهجي لهذه المدرسة.

9 جمادى الأولى 1444 ٣ ديسمبر ٢٠٢٢

توظيف النظائر القرآنية في التفسير عند الصحابة؛ أساليب التوظيف ووجوهه

تُعَدّ النظائر القرآنية أحد المصادر المهمّة في تفسير القرآن الكريم، وهذه المقالة تتناول توظيف النظائر القرآنية في التفسير عند الصحابة من خلال بيان أساليبهم في هذا التوظيف ووجوهه، بعد تمهيد في المراد بتوظيف النظائر القرآنية في التفسير.

4 جمادى الأولى 1444 ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٢

قراءات المنهجية القرآنية (1- 4)‏‎؛ مدخل: المُحدِّدات الرئيسة لقراءات المنهجية القرآنية

تُعَدّ «قراءات المنهجية القرآنية» إحدى المدارس المعاصرة ‏لقراءة القرآن ذات الملامح الخاصة والناشئة على ساحة التأويلية العربية المعاصرة، وهذا المقال الأول يُمثّل مدخلًا لسلسلة تُسلِّط الضوء على هذه القراءات، يستعرض المقال الملامح العامة لهذه القراءات، وسياقها المعرفي ورهاناتها الخاصة، كما يُعرّف بأهم مفاهيمها وأعلامها.

2 جمادى الأولى 1444 ٢٦ نوفمبر ٢٠٢٢

كتاب (جواهر القرآن) للإمام الغزالي (ت 505هـ)؛ عرض وتقويم

أورد الإمامُ الغزالي في كتابه (جواهر القرآن) خلاصة تجربته الفكرية والروحية في تدبّر القرآن الكريم، وهذه المقالة تعرِّف بالكتاب، وتعرض لمحتوياته، وأبرز مميزاته والملحوظات حوله، كما تذكر بعض ‏الملاحظات النقدية حول طبعات الكتاب وتحقيقاته.

20 ربيع الآخر 1444 ١٤ نوفمبر ٢٠٢٢

سنة الابتلاء والتمكين في القرآن الكريم؛ نظرات في الغايات والأهداف

لله -عز وجل- سنن في خَلقه، منها ما أخبر به في كتابه؛ ومن هذه السنن ما يتعلّق بالابتلاء والتمكين، وهذه المقالة تُسلّط الضوء على سنة الابتلاء والتمكين في القرآن الكريم، وتسعى للكشف عن مقاصدها وغاياتها في ترسيخ الإيمان وإصلاح الكيان الإسلامي.

18 ربيع الآخر 1444 ١٢ نوفمبر ٢٠٢٢

نقد على نقد الأستاذ/ عمرو بسيوني لكتاب (حجية تفسير السلف عند ابن تيمية؛ دراسة تحليلية نقدية)‏

نُشرت على موقع تفسير مقالة نقدية لكتاب (حجية تفسير السلف عند ابن تيمية)، وهذه المقالة يعرض فيها مؤلِّف الكتاب لهذا النقد، ويبدي وجوه وجوانب لاعتراضه عليه.

12 ربيع الآخر 1444 ٦ نوفمبر ٢٠٢٢

قراءة في كتاب (تعدّد المعنى في النصّ القرآني؛ دراسة دلالية في مفاتيح الغيب للإمام ‏الرازي) ‏تأليف أ.د/ إيهاب سعيد النجمي

قصَدَ كتاب (تعدد المعنى في النصّ القرآني؛ دراسة دلالية في مفاتيح الغيب للإمام ‏الرازي‏)، للأستاذ الدكتور/ إيهاب سعيد النجمي؛ إلى تتبّع موضوع تعدّد المعنى في القرآن الكريم من جانب دلالي، وذلك من خلال دراسةٍ نظرية وتطبيقية في تفسير الرازي، وهذه القراءة تُسَلِّط الضوء على هذا الكتاب، وتستعرض أهدافه ومحتوياته، وأبرز مميزاته، وأهم الملحوظات حوله.

1 ربيع الآخر 1444 ٢٦ أكتوبر ٢٠٢٢

زيد بن ثابت وجمع القرآن الكريم، نظرات في مقومات اختيار زيد بن ثابت لجمع القرآن

وقع اختيار أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- على زيد بن ثابت لتولِّي مهمّة جمع القرآن في خلافة أبي بكر، وهذه المقالة تسلِّط الضوء على المقومات التي أهّلت زيد بن ثابت لتولّي هذه المهمة الكبرى.

13 ربيع الأول 1444 ٩ أكتوبر ٢٠٢٢

نفي الغريب في القرآن عند الفراهي؛ قراءة تقويمية

نفَى الفراهي -رحمه الله- في كتابه (مفردات القرآن) مصطلح الغريب في القرآن، وأقام الدلائل على ذلك، وتسعى هذه المقالة لتسليط الضوء على هذا الطرح والتعريف به، مع مناقشته وتقويمه، بعد تمهيد يعرِّف بمصطلح الغريب ودلالته عند المفسِّرين والبلاغيين والنقّاد.

27 ربيع الأول 1444 ٢٣ أكتوبر ٢٠٢٢

كتاب "حجية تفسير السلف عند ابن تيمية؛ دراسة تحليلية نقدية" تأليف: خليل محمود اليماني؛ عرض وتقويم

تناوَل كتابُ (حجية تفسير السلف عند ابن تيمية) تأليف: خليل محمود اليماني مسألة حجية تفسير السلف عند ابن تيمية بصورة تحليلية نقدية، وهذه المقالة تعرِض للكتاب وتناقشه وتورد عليه عددًا من الملاحظات بعد تعريف موجز بالكتاب وذِكر أهم نقاط قوّته.

6 ربيع الأول 1444 ٢ أكتوبر ٢٠٢٢

أسباب النزول الواردة في الكتب التسعة التي لم يعتبرها ابن عطية في تفسيره؛ عرض وتحليل

اعتنى ابن عطية -رحمه الله- في تفسيره بتحرير الأخبار الواردة في روايات أسباب النزول، وهذه المقالة تسلِّط الضوء على أسباب النزول الواردة في الكتب التسعة التي لم يعتبرها ابن عطية في تفسيره، وتسعى لتحليل صنيع ابن عطية في عدم اعتبارها.

29 صفر 1444 ٢٥ سبتمبر ٢٠٢٢

توظيف السُّنة النبوية في التفسير عند الصحابة؛ أنواعُ التوظيف ووجوهُه

تُعَدّ السنّة النبوية من أهم المصادر في بيان القرآن الكريم، وهذه المقالة تتناول توظيف السنّة النبوية في التفسير من خلال تفسير الصحابة رضي الله عنهم؛ فتعمل على بيانِ أنواع مرويّات السنّة الموظَّفة في تفسيرهم، ثم بيانِ أوجهِ هذا التوظيف.

22 صفر 1444 ١٨ سبتمبر ٢٠٢٢

كتاب (التفسير المقاصدي عند مفسِّري الغرب الإسلامي) للدكتور/ نور الدين قراط؛ ‏عرض وتقويم

يُعَدّ كتاب (التفسير المقاصدي عند مفسِّري الغرب الإسلامي) من المؤلَّفات الصادرة حديثًا، والتي اعتنت بموضوع التفسير المقاصدي للقرآن الكريم عند مفسِّري الغرب الإسلامي خاصّة، وهذه المقالة تُعرِّف بهذا الكتاب، وتسلِّط الضوء على منهجه ومحتوياته، كما تعرض لأبرز مزاياه والملاحظات حوله.

10 صفر 1444 ٦ سبتمبر ٢٠٢٢

بيان الفروق بين بعض المفاهيم في الدرس التفسيري

للخلط بين مدلولات المفاهيم العلمية أثرُه السلبي على الدرس العلمي، وهذه المقالة تُعنى بذِكْر الفروق بين بعض المفاهيم في الدرس التفسيري التي قد يقع فيها الخلط، وهي: التفسير وعلم التفسير، تفسير القرآن وفهم القرآن، تاريخ التفسير وتحقيب التفسير، المنهج التفسيري والاهتمام التفسيري، ألفاظ القرآن ومصطلحات القرآن، التجديد والجديد في التفسير.

8 صفر 1444 ٤ سبتمبر ٢٠٢٢

صور تثبيت الله للمؤمنين في سورة «المؤمنون»

اعتنت سورة (المؤمنون) بذِكْر صور من تثبيت الله -عز وجل- للمؤمنين، ويحاول هذا المقال الكشف عن صور تثبيت الله للمؤمنين من خلال هذه السورة، وذلك بعد تمهيد يعرِّف بالسورة ومقاصدها.

29 محرم 1444 ٢٧ أغسطس ٢٠٢٢