وسم: الحداثة (مقالات)

قراءات المنهجية القرآنية (1- 4)‏‎؛ مدخل: المُحدِّدات الرئيسة لقراءات المنهجية القرآنية

تُعَدّ «قراءات المنهجية القرآنية» إحدى المدارس المعاصرة ‏لقراءة القرآن ذات الملامح الخاصة والناشئة على ساحة التأويلية العربية المعاصرة، وهذا المقال الأول يُمثّل مدخلًا لسلسلة تُسلِّط الضوء على هذه القراءات، يستعرض المقال الملامح العامة لهذه القراءات، وسياقها المعرفي ورهاناتها الخاصة، كما يُعرّف بأهم مفاهيمها وأعلامها.

2 جمادى الأولى 1444 ٢٦ نوفمبر ٢٠٢٢

القراءة الحداثية وإشكالات حقل التفسير

تقدّم القراءة الحداثية نفسها كمحاولة لتقديم فهوم جديدة للنصّ القرآني، ويطرح منتقدوها عدّة تساؤلات حول الأدوات والمناهج المقترحة من قِبَل هذه القراءات، ومدى كفاءتها في تقديم فهم جديد، ومدى علاقتها بالأدوات التفسيرية التقليدية في هذه القضية المركزية، أي (استكشاف المعنى)؛ ويحاول هذا المقال تبيُّن إلى أيّ مدى يمثِّل استكشاف المعنى رهانًا للقراءة الحداثية للقرآن.

30 صفر 1442 ١٧ أكتوبر ٢٠٢٠

في إمكان توظيف الإبستمولوجيا المعاصرة لفهم القرآن

انطلق بعض أصحاب القراءات المعاصرة من (النظر الإبستمولوجي) في مقاربة النص القرآني، وهذه المقالة تقدِّم قراءةً في توظيف حاج حمد للإبستمولوجيا في فهم القرآن الكريم، من خلال النظر في خصائص منهجه الفلسفي، ورؤيته للإبستمولوجيا على صعيد القرآن الكريم.

9 رجب 1441 ٤ مارس ٢٠٢٠

فهم القرآن عند حاج حمد؛ رؤية في مرتكزاته المنهجية والمعرفية

يُعدُّ المفكر السوداني حاج حمد من الدارسين الذين عملوا على إعادة النظر في آليات فهم القرآن الكريم وتأويله، وهذه المقالة تسلِّط الضوء على مرتكزاته المنهجية والمعرفية، وتتعرَّض للمداخل المنهجية لقراءة فكره، وبعض الملاحظات على مشروعه الفكري.

10 جمادى الأولى 1441 ٥ يناير ٢٠٢٠

القراءة الحداثية للنصّ القرآني: دراسة نظرية حول المفهوم والنشأة والسمات والأهداف

ما المراد بالحداثة وما بعد الحداثة؟ وما هو مفهوم القراءة الحداثية للنصّ القرآني؟ وما هي أهم سماتها وأهدافها؟ وهل يمكن اعتبارها إضافة علمية للدرس القرآني المعاصر؟ هذا ما تحاول هذه المقالة تسليط الضوء عليه والتعريف به.

13 ربيع الأول 1441 ١٠ نوفمبر ٢٠١٩

القراءات الحداثية للقرآن (10): الجابري والقراءة العقلانية للقرآن

يتناول هذا المقال اشتغال المغربي محمد عابد الجابري حول القرآن، محاولًا تسييق هذا الاشتغال في مجمل خطاب الجابري حول العقل العربي، لتبيّن ملامح هذا الاشتغال ورهاناته ومحدداته المنهجية، سواء الخاصّة أو تلك المرتبطة بمجمل خطاب القراءة الحداثية للقرآن.

2 ربيع الأول 1441 ٣٠ أكتوبر ٢٠١٩

طه عبد الرحمن؛ وإمكان تقديم قراءة حداثية للقرآن الكريم

يُعَدّ طه عبد الرحمن من الدارسين القلائل الذين قاموا بتفكيك أسس القراءات الحداثية للقرآن عبر نقد منهجي لمنطلقاتها ونتائجها، وتأتي هذه المقالة لتستعرض التصوّر النقدي للحداثة عند طه عبد الرحمن، ثم تحاول الكشف عن أنموذج بديل للقراءة الحداثية من منظوره.

7 صفر 1441 ٦ أكتوبر ٢٠١٩